我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。（以弗所书三章8节）

使徒保罗以传扬福音为莫大的荣幸，他不把这呼召看成是一件苦事，反而满心喜乐地承当。他为自己的职分感谢神，同时又因自己的成就越发谦卑。容器越满，在水中就沉得越深。懒惰的人可能因自己的能力自负，因为他们未经考验，殷勤人却知道自己的软弱。若要追求谦虚，不妨尝试艰难的工作；要想认识自己一无所有，不妨为耶稣图谋大事；若要体验离开生命的主会有多软弱，不妨试着宣讲基督那测不透的丰富，你就会发现自己多么无力与微不足道。使徒保罗虽然深知并承认自己的软弱，但他对自己所宣讲的内容丝毫不觉困惑。他自始至终的讲章都是以基督为中心。他高举十字架，竭力颂扬神子在其上流血的事实。让我们效法他的榜样，单单传扬救赎的佳音，让“基督并他钉十字架”成为一生传讲的主题。基督徒应当像春天可爱的花朵，在阳光普照下，张开金黄色的花瓣，对造物主说：“请用你的光芒充满我！”太阳若隐藏在黑云后头，花瓣就会合起，垂头丧气。基督徒也当如花朵，能感受到耶稣甜美的影响力。他是阳光，我们是公义日头下谦卑的花朵。要单单传讲基督！因为唯有他“使撒种的有种，使要吃的有粮”（以赛亚书五十五章10节）。唯有他是使传讲者嘴唇燃烧的炭火，也是打开听者心门的钥匙！

坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。(列王纪上十七章16节)

且看神的爱何等信实!这位妇人有日常的需要，在饥荒的日子中，她和孩子都需要食物。现在连先知以利亚也需要她的供应。虽然他们的需要很大，但粮食的供应至终没有减少，因为主不断供给她。每天她都在坛内取面，但坛内的面始终不减少。亲爱的读者，你也有日常的需要，你可能担心坛里的面有一天会用完，油也会短缺;但根据神的话，你绝对可以放心，你不会碰到这种窘况。一天虽有一天的难处，但你每天都能经历他的帮助;即使你的寿命比玛土撒拉更长，你的需要比海边的沙更多，神的恩典和怜恤一样能供应你一切的需要，使你没有缺乏。这寡妇足足挨过三个年头，不见天上一片云彩，星辰也不肯降一滴泪珠在地上;饥荒、干旱、死亡，把这片土地变成一片哀鸣的旷野，但这位夫人竟没挨过饿，她始终在丰足中喜乐。你也应如此，你会亲眼看见罪人的盼望毁灭，因为他们倚靠自己的力量;你会看到骄傲的法利赛人信心动摇，因为他们将盼望建筑在沙土上;甚至你也会看见自己的计划破灭，但却经历到护卫你的万古磐石:“他的粮必不缺乏，你的水必不断绝。”(以赛亚书三十三章16节)有神为你的保障，胜过银行的存款;你可能耗尽所有的财富，但神无限的丰富却是取之不尽、用之不竭的。

祭司就要察看，全身的肉若长满了大麻风，就要定那患灾病的为洁净，全身都变为白，他乃洁净了。（利未记十三章13节）

这项规定看来似乎奇怪，却包含智慧。今夜，让我们从这项规条中看出一个典型的教导。我们也如同麻风病人，因此大麻风的条例也能应用在我们身上。一个人若看见自己完全的失丧与败坏，满身是罪污，无一处是洁净的；若他不靠自己的义，而肯在主面前承认自己的过犯，他就能藉耶稣的宝血并神的恩典得以洁净。所有隐藏的，不自觉的，不肯承认的罪都是麻风病；但当罪被人发现时，罪就会受到致命的打击；主用怜悯慈爱的眼光，注视着那些痛悔的心灵。没有一种罪比自义更严重，也没有什么比痛悔的心能带来更大的盼望。我们应当承认，在神面前一无所是，全身是罪。缺乏这种认识，我们的痛悔就不够真实。若圣灵在我们里面作工，使我们知罪，我们很自然就能这样认罪，从我们的口中会流出悔改的话来。对心灵苏醒的罪人，这节经文是何等的安慰！那使他们忧伤和绝望的罪，如今转化为盼望和征兆的标记！先看见自己赤裸，才需要衣着；建造之前，必须先立地基。照样，恩典在人心中初步的工作，是先使人感到自己有罪。哦！你这可怜长大麻风病的罪人啊，你落在可怜的光景中，留心照这段经文行，但愿你鼓起勇气，照你的本相来到耶稣面前——

      不论我负何债，或轻或重，

      自知无力偿还，主一律施恩宠。

      这极穷之光景，反使我灵得自由；

      若自以为有一块钱，就证明我尚未全得释放。

万军之耶和华啊，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年，你不施怜悯要到几时呢?耶和华就用美善的安慰话，回答那与我说话的天使。(撒迦利亚书一章12-13节)

针对满怀焦虑的询问，这是何等甜美的答复啊！今夜，让我们为此欢乐。锡安啊！有许多美好的恩典为你存留，你艰难的日子快要过去，你的儿女即将被带回，你被掳的日子就要结束。暂且忍受管教你的杖吧！在黑暗中仍要坚定信靠你的神，因他极其爱你。神爱教会之深，非人所能想象。因此，愿他的儿女们刚强，当神向他们说美善和安慰的话时，他们必然兴旺。先知用下面的话安慰我们:“我为耶路撒冷、为锡安，心里极其火热。”(撒迦利亚书一章14节)主极爱他的教会，不肯让她归向别人；当她误入歧途时，他又不忍见她承受太重的痛苦，他不容仇敌苦害她；他见仇敌增加她的苦楚，心中就不喜悦。有时神似乎离开了他的教会，他的心却还为她火热。历史启示我们，神使用他的杖管教他的仆人之后，他会将它折断，似乎他厌恶那使他儿女受苦的杖，他比自己的百姓更能体会那痛苦。“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”(诗篇一百零三篇13节)他鞭打我们，并不是因他忘记我们：他击打并不是因他不爱我们。如果他对所有的教会如此，那么他对每一个儿女也是如此。也许你怕主已弃你而去，其实不会，他既然能记住众星，一一称它们的名，他更不会忘记自己的儿女。他完全了解你的情况，好像你是他唯一所造的，把你当成独一宠爱的圣徒。安心靠近他吧!

耶和华不轻易发怒，大有能力，

万不以有罪的为无罪。

他乘旋风和暴风而来，

云彩为他脚下的尘土。

(那鸿书 1:3 和合本)

耶和华“不轻易发怒”。当怜悯临到世上时，它所骑的是长着羽翼的快马，车轴因速度快而转得红热；但神的忿怒只在地上缓缓而行，因神不喜悦罪人死亡。神永远伸出怜悯的杖，却用那双被人的罪被刺穿而流血的手，把公义的剑收在鞘中。“耶和华不轻易发怒”，因为他大有能力，他既能管制住自己的能力，就证明他真是大能的主。他能限制自己，这才是真正的能力。他能约束无所不能的力量，就证明他无限的全能。一个人若有坚强的意志，就能长久地忍受羞辱。只有他正直的要求，使他恨恶罪恶。软弱的心灵，很容易就被激怒；但刚强忍耐的心，却如大石屹立不动，能承担起千百次的撞击，承受得住无情的恶意所发的攻击。神看到了他的仇敌，却不轻易被他们激动，他能勒住怒气。假如他缺乏这伟大的神性，他也许早就雷霆万钧地发出闪电，裂天而降，燃起烈焰焚烧这世界，使人类完全毁灭；但他伟大的能力为我们带来怜悯。亲爱的读者，今夜，你的光景如何？你肯否以谦卑之信心仰望耶稣说：“我的救赎主啊，你是我的磐石，我的依靠？”不要害怕神的大能，因为你已蒙赦免，为他所悦纳。凭着信心，你可以以基督作你的避难所，神的能力不会再令你害怕，正如武士的盾牌和刀剑，不足以使他所爱的人惧怕一样。你当因“他大有能力”而欢欣快乐，因为他是你的父亲，是你至好的朋友。