耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，

使他受痛苦。

耶和华以他为赎罪祭（或译：他献本身为赎罪祭）。

他必看见后裔，并且延长年日。

耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

(以赛亚书 53:10 和合本)

爱神的人哪，当恳求这应许能早日实现。我们若把心中的意愿建立在神自己的应许上，自然就很容易开口祷告。他既应许，岂能不成全呢？神不可能用谎言贬低他不变的真理，他也不会用疏忽来抹煞他永恒的信实。神必祝福自己的爱子，他受自己所立的约约束。圣灵激励我们向耶稣寻求的，也正是神所命定要给他的。每当你为基督的国度祈求时，愿你看见那有福的日子已迫在眉睫，那为我们钉十字架的主，将在他被人弃绝之地，得着他的冠冕。带着祷告为基督劳苦工作的人们啊，当鼓起勇气来！虽然现今的成就非常微小，但情况不是永远如此；更美好的日子就快来到。如果你的眼睛还看不见那有福的将来，就当借取信心的望远镜，拭去沾在镜片上怀疑的水汽，再详细地看看，你必见到要来的荣耀。读者们，你是否经常这样祷告呢？要记住主曾教导我们这样祷告：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”他也要我们祈求说：“愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音六章9-10节）不要只知为自己的罪、自己的需要、自己的不完全和自己的试炼祷告，也当攀上通天的云梯，到基督的面前，靠近宝血的施恩座，不断这样祷告说：“主啊，求你扩张你爱子的国度。”这样火热恳切的祷告，会提升你敬虔的心灵。因着你竭力设法彰显主的荣耀，而证实了你祷告的真诚！

爱雅的女儿利斯巴用麻布在磐石上搭棚，从动手收割的时候，直到天降雨在尸身上的时候，日间不容空中的雀鸟落在尸身上，夜间不让田野的走兽前来糟践。（撒母耳记下二十一章10节）

如果一个妇人对她被杀的儿子们显出这样的爱心，甘愿忍受漫漫长夜的哀伤，难道我们不能为主受一点痛苦吗？她赶逐那些捕食的雀鸟，我们岂不也当像她，把那些属世和有罪的思想，污染我们的心思和灵命的东西，驱逐出去吗？去吧！你们这些邪恶的雀鸟！不要飞近祭物旁！她忍受夏日的炎热，夜里的风霜，独自在旷野中露宿。她哭泣的泪眼驱散了睡意，沉重的心情使她不能入眠。她何等爱自己的儿女！难道只有利斯巴能如此吗？我们在开始受试炼时，岂不就该这样吗？难道我们真是如此懦弱，不能与主一同受苦吗？她甚至能赶走野兽，这种勇气绝非普通弱女子能比，我们岂不也当准备自己，为耶稣的缘故，面对一切的仇敌吗？她的儿女是被别人而不是被她杀害的，她尚且悲哀地守望；我们的主因我们的罪被钉在十字架上，我们更应该如何呢？我们对他有无限的亏欠，我们的爱应更加火热，我们的悔改必须彻底。与主一同警醒是我们的责任；维护他的尊荣是我们的工作；住在他的十字架旁是我们的安慰。那些可怕的尸体，可能使利斯巴惧怕，特别是在阴森的夜里，然而在我们的主前，在他的十字架下，我们非但不会畏惧，反而深深被它吸引，因为没有比我们垂死的主更荣耀的了。主耶稣啊，我们仍然与你一同守望，直到你自己向我们显现，那时我们就不再穿麻衣枯坐在悲哀中，反要在荣耀的亭阁里与你欢聚。

我呼叫他，他却不回答。(雅歌五章6节)

祷告有时就像一个人伫立皇宫门前等候，直到君王前来，将他所求的赐给他。当主赐我们信心时，他也常用“迟延”来试炼我们。他耐住性子听自己仆人一再地恳求。他们敲着黄金的门，却没有一点动静，门的铰链好像生了锈。他们像耶利米一样叹息:“你以黑云遮蔽自己，以至祷告不能透入。”(耶利米哀歌三章44节)圣徒忍耐等候，并不是因为他们的祷告不够迫切，不是因神不应允他们，而是因为全权之神要按自己的喜悦来回答他们。如果他认为锻炼忍耐对他们有好处，他岂不能照自己的意思这样对待属他的人吗?乞丐无法选择自己的时间、地点和方式得着自己所要的。但我们也要注意，不要以为迟延就是拒绝。神必按期支付所收到的帐单;我们不能因祷告未蒙应允，就让撒旦摇动我们对神的信心。未蒙应允的祷告不等于神未听见，他把我们的祷告存放在他的档案里，绝不会被风吹掉。每个祷告在天上都已记录下来。受试炼的信徒啊!你的主有一个皮袋，专用来收藏每一滴忧伤的眼泪;他也有一本皮册，将一声声叹息都记载在册子里。不久你的恳求就要蒙应允，你不能再忍耐片时吗?他的时间岂不比你的时间更好吗?不久他要显现，使你的心喜乐;他要你脱下长期等候所穿戴的麻衣和炉灰，披上精致的彩衣，使你满心欢喜。

妇人说：“主啊，不错，但是狗也要吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿”。（马太福音十五章27节） 

这位孤苦的妇人，想到基督的伟大，因而得着安慰。主对她说到儿女们吃的饼，她却回答说：“可是你既是恩典的主人，又是慷慨的管家，深信在你桌上有丰盛的粮食，孩子们既丰足有余，一定会有碎屑掉在地上给狗吃的；狗若都得喂养，孩子们还会缺什么。”她猜想主既能摆设丰盛的食物，她所需求的不过是一些碎渣儿而已。但我们要记住，她所要的是求主赶出她女儿身上的鬼，这对她是件大事。她对主存极大的信念，她认为自己的要求对他算不得什么，他只要供给一些碎渣儿就够了。这是得安慰的途径。你若一心只想到自己的罪，必会灰心失望，但一心只想到主，必能使你进入平安的居所。我的罪虽多，但主能为我去除。罪孽虽将我压伤，如巨人踩死一只小虫，但主能轻易把我救出，因他在十字架上已担当我一切的咒诅。赎罪的恩典对他不过是件小事，但对领受的人来说，却是无限的祝福。当她大大向主开口，渴望耶稣行大事，主就用他的爱来满足她。亲爱的读者，你也要像她一样，她知道主摆在她眼前的，便紧紧抓住他；虽然他的话听来十分严厉，但她仍找理由申辩。她相信主能行大事，结果终于使他改变心意。她的信心使她得胜，这是信心最美好的榜样。我们若要像她一样得胜，就得仿效她的方法。 

“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。（约翰福音3:13）”

我们的主常用“人子”这个名称，如果他能自己选择，他可以自己为神子，为永在的父、奇妙、策士、和平的君。但他何等谦卑!他宁愿称自己为人子。让我们从主身上学习谦卑的功课，不为自己追求什么头衔或地位。这里有很甜美的思想。主耶稣因为爱我们，他就尊重人的身份。耶稣自己成了人子，这实在是人类无上的光荣。他常喜欢彰显这名，愿把高贵的勋章挂在人类胸前，好将神的爱向亚伯拉罕的子孙显明出来。“人子”——每当他提到这名，就好像在亚当子孙的头上增添尊荣一样。更宝贵的是，当耶稣自称为人子时，他表明了他与属自己的人是合一的，他同情人类的困境。他也借此提醒我们，我们可以坦然无惧就近他，我们可以把一切忧虑和烦恼带到他面前，因为他已经历过这一切;他以“人子”的身份受过苦，因此他能安慰、拯救我们。可称颂的主耶稣啊，你不断使用这“人子”的称呼，说明你是我们的兄长和至近的亲属。这一个印记，证明了你的恩典，你的谦卑和你的慈爱。

看哪，耶稣信任我们

这童稚般的爱情。

他容许我们自由自在地

用自己的热心来证明这爱。

他的圣名平凡，

但他渴望此名在世间普传;

他不高举自己的尊严

以免拦阻爱他的人来到跟前。