伟大上帝的慷慨回应

以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。(创33:4)

对于雅各极度痛苦中的祷告，上帝为他成就的远远超出了他敢于祈求的。雅各从没有期待从上帝或是他哥哥那里得到如此的安慰，他唯一所求的就是希望他哥哥不要伤害他和他的家人。他从未想过他会从哥哥那里得到如此大的恩惠。以扫甚至跑着去迎接雅各，他痛哭流涕，拥抱亲吻雅各。

既然明白上帝回应我们的祈求不至耽延，我们就当以坦然无惧的心来祷告。上帝绝不会对虔诚而恒切的祷告置之不理，但因我们没有信心，所以我们并未恒切祷告，也没有经历上帝的恩惠和帮助。我们必须在祷告和信心里更加热切、敬虔，知道上帝悦纳我们在他面前不住的祷告。实际上，上帝命令我们要持久祷告：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”(太7:7)

对于我们的祷告，上帝的回应常常出人意料，或者更准确地说，是更加慷慨，超乎我们的所求所想(参弗3:20)。保罗说：“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。”(罗8:26-27)

在祷告时，我们所求的往往比当求的更少，即便如此，我们也不认为上帝愿意赐给我们。我们没有按着对的方式祈求，不明白所祷告的要比我们能理解的东西更重要。我们所思所想的甚小，但主却是至大至伟又大有能力的。上帝希望我们向他祈求更大的事，他也愿意将更大的事赐给我们，彰显他的无限大能。

不可试探上帝

耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的上帝。’”(太4:7)

如果我们不去使用已有的资源，转而奢望我们没有的东西，那就是在蔑视和试探上帝。这就是魔鬼撒旦企图让基督耶稣做的事情。撒旦告诉耶稣从殿顶上跳下去，而当时耶稣本可以从楼梯上走下来。有的人在天冷的时候不添衣服，却指望上帝显出神迹，救他脱离寒冷，这也是在试探上帝。这就像是犹太人的长老们，他们对于上帝所赐的救恩预兆置若罔闻，却等待上天再降下一个神迹作为救恩的记号。同样，一个人在本应该努力的时候却懒惰懈怠，这就是试探上帝，因为他以为上帝既然应许要看顾他，就让上帝自己多多费心吧!但是在《箴言》里，上帝明明地教导人要努力工作：“手懒的要受贫穷，手勤的却要富足。”(箴10:4)

只有当我们使用上帝所赐的资源时，他的工作才会成就。他希望我们善用他赐给我们的一切，但不是完全仰赖这些资源。努力工作的人的确会收获富足，但这富足也是在上帝的祝福里才能有的，正如所罗门说的：“耶和华所赐的福，使人富足。”(箴10:22)即使人们使用武器保护自己，也仍然是上帝的手救他们脱离危险。没有上帝的帮助，人虽然试着拯救自己却做不到。大卫说：“因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜。惟你救了我们脱离敌人，使恨我们的人羞愧。”(诗44:6-7)若有可用的兵器，上帝可以借此来救我们；即或没有，他仍然可以救我们。所以，我们要竭尽全力用好手中的一切，但不是仰仗这些资源。无论贫乏富足，我们唯独信靠上帝。

属灵的丰盛

因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。(西2:9-10)

在保罗的书信里，诸如《罗马书》《加拉太书》和《歌罗西书》,有很多篇幅都提到，上帝借着基督满足了一切律法的要求(参罗10:4)。基督是律法、时间和万物的成全。基督是一切，也掌管一切。坚定信靠基督耶稣的人必罪得赦免，在他身上，上帝的律法将得到满足，死亡将被战胜，魔鬼将被制服，他必得永生的恩赐，因为在一个人那里，就是在耶稣基督里面，一切都被成全了。基督既已经成就万事，凡接受他的也因此得了一切恩典，正如保罗说的：“(上帝使)你们在他里面也得了(一切)丰盛。”

在因为罪和黑暗权势感到焦虑时我提醒自己，只要有基督，我就有了所需要的一切，无论死亡、罪，或是魔鬼都不能伤害我。如果我相信基督耶稣，我就借着他成全了律法，不再受律法的控诉。我也胜过了黑暗权势，不再受它的捆绑。我因我主耶稣基督就拥有了一切，我们在他里面得了永生并他所有的丰盛。即使我此刻信心软弱，我仍然和其他人一样，拥有基督和属天的财富。我们无一例外都不是靠着行为，而是凭借在基督里的信心而得以完全。

举个例子，想象这里有两个人，每个人都有一百块钱。一个人把钱装在纸袋里，另一个把钱放进铁箱子保管。不管他们把钱放在哪里，都有同等的财富。同样，我们都有同一个救主耶稣基督，无论彼此之间信心有什么不同，只要仍然信靠同一位基督，便通过他得了一切丰盛。

信心行为缺一不可

你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守我父的命令，常在他的爱里。(约15:10)

耶稣的意思是：“你们在我里面，并且常在我里面，所以你们也要遵守我的命令。我会给你们一个命令，好让别人看出你们是属于我的枝子，这个命令就是彼此相爱。我以身作则，你们就以我为榜样，效法我的样子，我遵守这命令，也常在父的爱里面。因此，你们若遵守我的命令，也常在我的爱里面。”在这段经文之前，耶稣还提道：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:35)

所以基督徒在每天的灵修生活里，都要格外注意这两部分的教导，信心与行为(善行)都不可忽视。如果没有关于信心的教导—没有人解释要如何与基督联合，如何成为属他的枝子常在他里面——那么所有人又重新诉诸自身的好行为。另一方面，如果我们只教导信心，这种片面性又会催生假基督徒，这些人虽然颂赞信心之伟大，并且受洗，自称主的门徒，却没有结出果子，得着能力。

讲道的难处就在于此。不管我怎么讲，好像总有哪里不妥，总会有人偏离主题。如果我不宣讲信心，结果就变成任何行为不过是徒有其表，假冒伪善。如果我只强调信心，那么就没有人明白还需要与之相应的行为。最终，教导的结论演变成，要么那些好好先生一味地靠行为而非真的依靠信心，要么信徒们空谈理论却忽视实践善行。所以我们必须同时宣扬信心与行为两个方面的信息，也必须对那些想要常在主里面，想要与真葡萄树联合的人宣讲信靠基督的道理：在每一天的生活里，因信心带出好行为。

当我们感到被遗忘

　　酒政却不记念约瑟，竟忘了他。(创40:23)

　　酒政把约瑟忘了之后，约瑟陷入与试探的争战中，变得焦躁和埋怨。魔鬼看到这个机会，就用火箭对他发起更加猛烈的攻击。基督在被魔鬼试探的时候，也体验过这些猛烈的火箭：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”(太4:3)魔鬼也是用同样伎俩对付约瑟：“继续你悲惨的争战吧，你知道你的祷告是无用的，你呼求上帝、信靠上帝只是一场空。你因为帮助酒政解梦而盼望上帝会搭救你，恢复你昔日的荣耀，好吧，就让上帝拯救你吧，如果他愿意的话!”魔鬼恶毒的箭从未停止纠缠约瑟，即便他已经虚弱不堪，伤痕累累。

　　信心刚强的人喜乐时会高唱：“耶和华是我的力量，是我的诗歌。”(诗118:14)这样的人魔鬼会躲得远远的，所有的埋怨和急躁都很快消失。只要信徒不停地感谢和赞美上帝，那么魔鬼的试探，悲伤和不信的心都会消失。当赞美的声音发出的时候，天堂的门大开，地狱的门紧闭：。“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。”(诗34:1)

　　可一旦停止赞美上帝，那些痛苦、孤独、悲伤的情绪就会再次占据我们。当约瑟回想哥哥们怎么把他卖到埃及时，也在经历这些感觉。他们在家中享受时光，而他却身陷牢笼，凄惨无比。这就是魔鬼的奸计，当灾难如洪水泛滥的时候，魔鬼伺机捕杀猎物，它要用各种机会引诱人们放弃信仰，陷入绝境。