跌倒的圣徒

罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。大女儿对小女儿说“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里来!我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”(创19:30-32)

摩西将这个令人不齿的罪行记录在《创世记》里是有用意的。所多玛和蛾摩拉遭到毁灭的人数已经足够令人惊骇，但在亲眼见证了大城倾倒的灭顶之灾以后，罗得和他的女儿仍然陷入如此大罪，就更加可怕了。这个事件记录在圣经中，为的是威吓不敬虔的世人，同时也是为了警示信徒，免得他们自以为站立得稳。

你可能会问： “为什么上帝允许他所珍爱的子民犯下如此低级的恶行?”我们当然不能质疑上帝允许事情发生有怎样的旨意，但在这个故事中，我们可以很容易找到一种可能的解释。上帝要我们认清自己的软弱无助，以免陷入虚假的安全感里。罗得及其全家看到所多玛城的人如何犯罪，如何因此被定罪。但是后来怎样呢?敬虔的罗得却和女儿犯下乱伦的罪，使自己蒙羞。如此羞耻的事，即使在所多玛民中也很少出现。

所以上帝的意图很明确，他要我们谦卑下来，在他的怜悯和慈爱中寻得依靠和安慰。从人类的角度看，没有谁比别人更好或者更圣洁。感恩的是，上帝保守我们不致犯下可怕的罪。但如果上帝拿走他大能的手，我们也可能会犯同样可恶的罪。所以，这个故事是让我们学会谦卑虚己，安静在上帝的同在里，恒切祷告继续寻求圣灵的带领。

控制你的思想

雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作两队。(创32:7)

雅各正走在路上，准备与哥哥以扫团聚，他头脑里有许多疑问，甚是愁烦。他知道，哥哥以扫是富有的人，有一个大家族，他想：“如果上帝改变了心意呢?上帝可能使我在哥哥面前不再蒙恩。”这些是雅各的想法，但只是想法而已。由于人的天性，再加上缺乏信心，人们通常难以避免有某些想法，这些想法比其他情绪更难控制，比如没有耐心，易怒，沉湎于情欲，欲壑难填。你无法避免这样的想法和试探，它们总是会钻进你的头脑。但一定不要让这些东西永远停留在头脑里，免得开始影响你的判断。

你该听从下面这个老者的建议。曾经有一个年轻人来找某位隐居世外的老人家，抱怨自己无法控制的情欲和其他的试探。老人家告诉他： “你无法阻止飞鸟飞到你头上，但你要让它们继续飞，不要让它们在你头上做窝。”有这些想法没关系，但是要让它们仅仅停留在想法上，而不是长驱直入，变成行动。

该隐、扫罗、犹大及其他很多人都因这个问题引至生命中的绝望光景，他们任由想法滋生，直到爆发的临界点。“我的刑罚太重，过于我所能当的。”(创4:13 )“我卖了无辜之人的血是有罪了。”(太27:4) 当他们这么做的时候.罪的试探取代了他们的判断能力；他们弃绝了上帝的道，不再信靠和祷告。但是雅各虽在那个晚上经历了诸多的想法和严峻的试探，却未曾丢弃信心。

隐藏的天国

再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父上帝。(林前15:24)

保罗说，基督将国交与了父上帝，是什么意思呢?在圣经的其他地方，都说到他将做王直到永远，因为他的国永不止息。但是在这里，保罗说，基督会将他的国，并他的冠冕、王权和所有一起交在父上帝的座前，我们要如何理解这句经文?答案就是：在这一节里，保罗所说的是基督在地上的国度，这是信心的国度。他不是用一个有形的、公共性的方式统治，而是通过他的话语掌管一切。对我们而言，就像透过云彩望见日光一样。我们虽能见到光，却未能看到太阳本身。但是当云彩散尽的时候，我们既能看到光，又能同时看到太阳。同样，基督现在是与父上帝同时掌管，二者不可分割，所指的是同一个国度。虽然对于现在的我们来说，这个国度好像隐藏的，是被遮住的。

上帝要在我们的心里单单用他的话语来掌管这一国度，悄无声息、润物无声。通过上帝的话，基督在我们内心的软弱处高举、保守我们，以抵挡来自世界的挑战和压力。虽然目前这个国度是在地上，但将来会在天堂。到那时，没有什么还能隐藏和遮蔽。真的金币不管我放在哪里，藏在口袋里或捧在手中，都是货真价实的金币。同样，现在主在我们眼前隐藏起来的属天财宝，有一天他会亲自揭开，让世人都看见。

上帝时时看顾

你们是一心一意地知道，耶和华你们上帝所应许赐福与你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。(书23:14)

基督徒若是顺服上帝的计划，恒久相信从上帝所得的应许，就算有智慧。上帝所应许的是可以依靠的，也是永不更改的，主所起的誓约是恒久不变的，一如我们在《诗篇》所见：“保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。”(诗121:4)

但人的理性却是这样认为：“这话说起来挺好，听上去跟真的似的，但我所经历的却恰恰相反，上帝不但会睡觉，他睡得可香呢!实际上，根本就没有什么上帝在看顾我、保护我。”

雅各是确信上帝应许的人，他知道上帝所起的誓言永恒不变。然而，当约瑟的兄弟因为忌恨把约瑟卖掉的时候，上帝既没有怜惜雅各，也没有怜惜他的儿子约瑟。就好像众天使从他们身边撤走，不再庇护他们。大家对约瑟的兄弟们都怒不可遏(创37:12-28),但上帝和众天使对这件事情静默不语，即使现今，好像上帝也容许魔鬼肆行暴虐，摧残教会和信徒。在这一切的事上，上帝何曾显明呢?

这类事例提醒我们，必须相信上帝的应许，不要怀疑他的话。因为上帝是不会欺哄人的，他日夜不停地照看我们，尤其是我们信靠他应许的时候。上帝是信实的，我们若紧紧抓住他的许诺，他不会对我们置之不理。上帝也许会容许我们遭受魔鬼的攻击，被引向地狱边界，甚至惨遭杀害。越是在这些时刻，我们越要谨记，上帝应许要做我们的保护者，他不打盹，也不睡觉。

试炼是为祝福

以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。(创26:12-13)

我们要效法以撒，信心稳固，以便在苦难来临时不疑惑也不动摇。在以撒犯罪之后，上帝以慈爱赦免了他，甚至祝福了他。从中我们看到，上帝并不永远怀怒，如果我们依靠他的应许，就可以在逆境时持守信心，并宣告说：“主已经要我相信他，他会持守他的应许。同时，我要仰赖他，信靠他。”《诗篇》提醒我们：“要等候耶和华!当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华!”(诗27:14)“凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。”(诗31:24)信徒可以坦然无惧，即使在最危难的地步、最艰苦的时刻也要持守信心，因为上帝已经应许必看顾他的百姓：”你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。”(彼前5:7)

信徒们在考验中熬炼信心也是很重要的，不经历这些考验，他们会渐渐信心软弱，不再火热，甚至信心最终会完全消失。但如果他们的信心在苦难中被试炼过，信徒们就会发现真的信心是什么,也会对基督的认识更加清楚，在信心上更加坚固，以至于即使在困苦和焦虑中，也能像在安稳日子中一样喜乐、平安。回头再看生命中的艰难险阻，那不过是一片云雾，转眼即逝。