你之所想

惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。 (马太福音 15:18 和合本)

如果把你过去六个月当中，在脑海所经过的每个想法用录影带的方式放给你所认识的朋友、邻居或者教会的朋友看看，结果会怎样？你可能会觉得再也无脸见人。但我们必须明白，或许你我能够彼此隐藏起真正的想法，但却无法瞒过上帝(诗9 4:11)。

我们应当极度注意自己的意念与想法，并非是怕上帝知道，而是它会影响到我们的人格。主耶稣曾说我们的言行是由心里发出来的(太15:18-19)。

我最近曾到美国肯德基州的一个旅游景点–马摩斯巨洞(Mammoth Cave),在洞内有许多巨大的钟乳石，它们是由一滴滴水不停地滴下凝结而成。首先，一滴水珠在石洞的顶层开始滴下一微小的沉积体。第二滴继续滴下，接着滴、滴………先是小小的岩柱，渐而形成了钟乳石。

同样的过程，也会在每个人的心中出现。我们的每个小小思想都会融入内心，发挥作用制造出我们人格的“钟乳石”。你内心的想法将塑造出你的性格特征，最后呈现出一个真正的“你”。

你的内心思想如何？

我的举止和言行

会告知我是何人

主啊，引导我，让你的旨意

充满我的思想与灵魂！

高尚的思想构成圣洁的人格！

平安三步曲

“有耶和华为他们的上帝，这百姓便为有福！”（诗144:15)

一位名叫戴魏生的人，一天他和父亲从乡下的农舍步行三英哩去探望祖母。他们动身时，夜幕刚刚降临。戴魏生后来描述当时的情景：”在我们家去祖母家的路上，要经过一个沼泽地带。那天晚上，我听到田野里的蛙鸣和蟋蟀的唧唧声，看到路旁大树所拖长的黑黝黝树影，我愈走愈害怕。我问父亲：会不会有什么危险的东西跑出来抓我们。父亲向我保证：没有什么好怕的，接着，他拉住我的手对我说：”我不会让任何东西伤害你的。”倾刻之间，恐惧离我而去，我立刻又能坦然无畏地去面对世界。

有人说，要得到真正的平安必须具有三个要素：1．不焦虑。2．不软弱。3．不害怕。

(1）不焦虑﹣﹣因为上帝爱你（约壹4:16)

(2）不软弱﹣﹣因为上帝扶持你（诗139:10)

(3）不害怕﹣﹣因为上帝保护你（诗121:5)

当我们在耶稣基督的爱中得享安息，并感受到上帝亲自扶持我们的手时，我们心里就应有平安并且不害怕。”三把得到真正平安的钥匙”-﹣就是不焦虑、不软弱、不害怕，这些钥匙能够打开我们忧虑及沮丧的枷锁，让我脱离它们的挟制，进而拥有身为上帝的儿女所能享受到的喜乐和自由！

在迷雾中，

或许路上暗淡昏黑，眼不能见，

然而，当我感觉到神扶持着我的手，

我的灵要欢唱，我的心意更坚。

惧怕最好的解药，就是信靠上帝。

君临天下

“奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平，在至高之处有荣光。” （路19:38）
一位美国哲学家曾问道：“如果耶稣和柏拉图都回到地上，要在同一个校园，同一时间演讲，我应该去听谁讲？”他接着总结说：“即使柏拉图是如此的伟大，但当你能有机会聆听那本身就是真理的耶稣时，还会有谁去听柏拉图讲解真理呢？”
在第一个圣棕树节，那些群众兴高采烈地簇拥着耶稣，他们的反应就像那位哲学家，他们深知没有人能与耶稣相比，但同时对他也有些疑问。耶稣平静地骑着骡子进入耶路撒冷，依当时的情形，耶稣骑一匹庄严的战马可能更合适。他拜访了圣殿，就往伯大尼去了（可11：11）。群众却对耶稣抱有更多的期望，希望他能够救他们脱离罗马统治，而耶稣却是来救他们脱离撒旦的统治，他们深知耶稣是上帝派遣而来，但他们却完全误解了他属灵的任务。
我们称颂耶稣，是因为他是耶稣，还是因为他能帮我们什么忙？敬重他意味着要服从他，并且去除自我中心的天性。那位哲学家承认耶稣是真理，那些群众认为耶稣是他们的救助者，而我们则要顺服他，以他为王——掌管我们内心的王。

骑上，威严地骑上！
在不太盛大的游行中，骑上死亡之路，
哦！基督，你的胜利现已胜过死亡，战胜罪恶。

信靠与顺服是作主子民的必要质素。

来就得到

“你给它们，它们便拾起来。”（诗104:28)

当我在书房写作时，我的窗外站着一位看不见的喂鸟人。每天我都能从这位喂鸟人那里听到一些奇妙的、无言的话语。那些传话者就是我的小鸟朋友们，它们是如此有感染力地证明着这些话：所有的受造之物，包括你我在内，信赖上帝是正确而合理的。

下面的三个重点就是那些鸟儿们所信靠的：

每日寻求上帝的供应。

因为他以前都能满足你，所以要以期待的心来寻求他的供应。

主动地寻求他的供应，并负起采集的责任。

在诗篇104篇27节至28节所描写的小鸟是：”这都仰望你按时给它食物，你给它们，它们便拾起来。”

圣经就好比一张桌子，放满了我们每日所需的滋养食物：应许、教导、安慰和鼓励。像任何良善的主人一样，上帝告诉我们说：”来吧！把它拿去！”但我们却常常没办法做到这点，我们常常倚赖除他以外的任何事物，并常疑惑：为什么我们的信心是这么的软弱。假如我们像鸟儿朋友们一样，能够每日以期待的心并且主动地前来取食，我们在天上的主就会供给我们所有的需求。信靠他吧！

上帝的话语在我们成长时

必供应我们所需要的滋养；

如果我们不去享用它，

就永远不了解其生命力。

上帝喂养鸟儿，

但并不是把食物丢到它们的鸟巢里。

不要只是说

“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3：18）

我说的话语中，我太太最爱听的，除了“今晚我们到外面去吃晚餐吧！”之外，就是“我爱你”这句话了。但是如果我不能用行为来表现出我对她的爱，那么这句话也就毫无意义。同样的，在所有的人际关系中，言行一致是最重要的。我们不能只是嘴上说我们关心那些孤单、无助、沮丧的人们，我们必需用行为来验证我们的话。

几年以前，有一对夫妇告诉我一位孤寡老人的情形。她就住在他们隔壁，她没有家人和要好的朋友，所以他们常常邀请她来吃晚饭。一个飘着雪花的下午，那位太太看见她的邻居推着手推车去城里旧货市场。到了黄昏，老太太还没有回来，她先生就开始担心，于是就出去找她。

最后，他发现那位老邻居正坐在一堆瓦砾堆旁的手推车上，她神情沮丧，低着头茫然地看着雪，像一幅意气消沉的图画。他过去拍拍她的肩膀叫她，她才抬起头来，看着他说：”哦，上帝回答了我的祷告！我正在告诉他我很孤单，他知道没有人关心我……。而他立刻就派你来了，让我明白：你们在关心我。”那位先生小心地领她到了自己的家，让她休息一会儿，然后就请她与他们夫妇共进晚餐。这就是爱心表现在”行为和诚实上”（约壹3:18)。

让我们想办法把言语表现在行为上吧！

主啊！让我以你的眼光看我周围的人，

让我把智慧和力量付诸于行，

使人看到你海洋般宽深的爱。

真正的同情是把爱付诸于行动。