《生命隽语》10月23日

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殡仪者的话

生气却不要犯罪,不可含怒到日落,(弗 4:26 )
在汤玛斯林其所写的畅销书《殡仪业:从阴郁的交易中探讨生命》当中,他借书中美国密西根州一个小镇的殡仪业者,来反应自己的想法。二十五年来,他见过大约五千次葬礼。这些经历深刻地影响了他的思想。
“我总想尽快地解决纠纷,”汤玛斯林其说:“因为我亲眼目睹有的人离家上班,却再也没有回来。”
多少次,我们曾在早上怒气冲冲地夺门而出?或是在夜里熄灯时,心中仍燃着熊熊的怒火?我们心中这样想:最后我们是会把向题解决的,不过,还不是现在。让对方在冷漠的死寂中再多受一阵子苦吧。然而,如果我们像汤玛斯林其先生那样,经常面对心碎的生者,必会影响我们的想法和行为。
“不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。”(弗 4:26-27)圣经如此劝诚:“并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样。”(32 节)重点并不在于别人对我们做了什么,而在于基督为我们做了什么。
没有比现在更好的时机去道歉、饶恕别人、及修复无价的情谊了。殡仪业者很清楚这一点。
付诸于行、躬行实践:
是什么阻碍了我立即处理愤怒?
当对方对和好的意图不予回应的时候,我当如何做?
请看罗马书 12章17节至21节

慢慢地生气,快快地悔改。

《生命隽语》10月22日

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吃腻了吗哪

现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。”(民数记 11:6 和合本)

一对年轻夫妇迁居到加拿大洛矶山脉中心的旅游胜地班斧。 群山峻岭环绕着这个城镇,一年里随着季节的轮换,晶莹剔透的白雪、野花,泛金黄色的秋叶装饰着此间美丽的山野。

在第一年里,每当这对年轻夫妇漫步野外时,他们都会停下来赞叹那山岭的美丽景致,他们也坚信他们不会厌倦于那环绕四周的奇异美景。然而他们却真地厌倦了,因为过了不久,当他们逐渐熟悉外界的各样变化后,这些美丽的变化便再也激不起他们的兴致了。

当以色列百姓从埃及进入旷野后不久,他们吃光了食物。上帝在听到他们的呼喊后,便以超自然的方式赐给他们每日所需的吗哪。一开始,他们必定很惊讶上帝这种奇特的供应方式,但是不久他们就渐渐厌倦每日吃相同的食物,于是这熟悉的食物便失去了它的吸引力。
你是否曾对上帝每日赐给你的祝福变得麻木而冷淡?千万别将上帝的祝福视为理所当然!记得要感谢他每日供应你生命及体力所需,还有那数不尽的美好事物。

那曾充满我心的奇妙,
如今却冷冷地被搁置于一角,
哦!主!将那奇妙重新赐下,
与我永不分离让我永不忘掉。

要加添心中的喜乐,就数算你己得的恩典。

《生命隽语》10月21日

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一个错误的结论

他们的父亲雅各对他们说:“你们使我丧失我的儿子:约瑟没有了,西缅也没有了,你们又要将便雅悯带去;这些事都归到我身上了。”(创42:36)

可怜的雅各以为他再也见不到他的两个儿子,如今他担心也可能失去第三个儿子。他哭道:“这些事都归到我身上了。”(创42:36)

雅各的儿子们将他们年幼的弟弟约瑟卖到埃及去当奴隶。二十年后,严重的饥荒迫使他们到那儿去购买粮食。约瑟是法老王的宰相,当时正掌管埃及粮食的供应,立刻就认出了他们,但他们并没有认出他。因此约瑟就测试他们,看他们是否变得更为良善。通过翻译,他很严厉地对待他们。他为了把西缅留下,悄悄地把钱放在他兄弟装粮食的袋子里,然后说他们是小偷,他的兄弟们都很害怕而且不知所措。

无疑地雅各认为所有的事都不利于他。然而他错了!这些现象只不过是一系列事实的一部分;最后不仅西缅回到了他那儿,那被他误认为在二十年前就已经过世的约瑟,也得以和他团聚。你有时你是否很想哭诉:“为什么这些不好的事情都归到我身上?”阅读创世记45章,看上帝为雅各作了哪些事情。让雅各的故事使你对那位“万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处”的上帝,产生更多的信心(罗8:28)。

我不知道的,上帝都知道;

我尚未度过的日子,主都清楚。

他的祝福让我们得到安息免于恐惧!

相信上帝可以将试探转变为宝藏

《生命隽语》10月20日

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说话的艺术

你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。(西4:6)

法国政治家瑞克·刘(1585-1642)不仅以他的政治生涯闻名,而且也凭以礼待人而广为人知。有一次,有人向他申请一份自己明知得不到的工作。瑞克亲切耐心地接待了他,使他觉得,能够听到瑞克如此和蔼地表达他的看法,即使没有得到这份工作也是值得的。瑞克处事待人的态度为我们树立了一个好榜样。

在我刚结婚的头几年,我太太经常以一种温和的方式提醒我:说话时语气不要太武断。当我急切地想表达我的意见时,我多半会说得很大声和很激动。结果,看上去像是在发脾气,而事实上我一点也没有生气。

我不知道你的说话方式如何。我只知道身为一个基督徒,我们应该有一颗敏感的心,能细微地感受到他人的情感和心态。即使我们要表明我们坚定的立场,也不可出言不逊,傲慢无礼。因为我们心里有耶酥,当我们顺服于他的带领时,他的爱就会充分体现在我们的话语和说话方式中。

良言温和的传达,

能使人接纳;

喜乐的话和高兴的言词,

能使谦卑的心欢喜。

祝福和诅咒的差别,

往往不过是说话的方式不同而已。

《生命隽语》10月19日

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假冒为善
“你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见。”
(太6:1)

政论作家佩姬·若男在她所写的书《生命、自由与追求享乐》中,强调人不可貌相。她说:“人很难表里一致”。她以一位不道德的商人为例,如果人们能看清这人的真面目,“那么,就知道他会口含一把匕首坐到餐桌前。”从这人的穿着来看,他显然是个上流社会人士,但他却是一个彻底的伪君子。
主耶稣在世时,也称那些犹太人的领袖为“假冒为善”的人(太23:13-15)。主耶稣批评这些人都是“演员”。在古代的剧场,每个演员都需要扮演许多不同的角色。当他们转换角色、改变身分时,他们仅需要换个面具戴上即可。这些宗教领袖,经常换戴不同的面具。他们一切的作为,都只是在博取大众的掌声,他们根本不敢也不愿面对内心深处的感受。
主耶稣教导我们,不要假冒为善,只遵行宗教的“仪文”,全都是做给人看(太6:1-6)。他又说:“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。”(3节)
人们不会因为带面具所表现出来的行为,而得着上帝的鼓励或奖赏。反而,上帝对那些敬拜他、肯关爱他人的人,必给予掌声与赏赐。
我们怕卸下面具,

因为深知里面是什么。
但要为主所用,
使人得福
我们必要先被主洁净。

一个虚假的人生,不会有真实的信心。

《生命隽语》10月18日

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莎士比亚的疏忽

“我要时时称颂耶和华。”(诗 34:1)

莎士比亚名剧“威尼斯商人”中记载着:恩典如“春雨普降大地,施予那乐意给予与欢欣接受的人”。莎翁明白地指出恩典的赐福有二种:我们的善行能把祝福带给那位接受的人;而且,不只他得到祝福,我们自己也能从行善中得着益处,并经历马太福音 5章7节所记载的:“怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”

可惜的是莎翁遗漏了恩典的第三位受益者:每当我们以基督的爱来关怀时,上帝的名就得着称颂;我们以恩慈待人,他的名也被高举。

奇异的恩典,是圣经不变的真理。我们的主,上帝,并非没有情感的主。我们已做或未做的事,都将影响到主耶稣基督。我们的行为可带来喜悦,也可令他心伤。他喜悦我们能爱慕他的美善,然而当我们只图谋自己的益处时,他必心伤(箴 11:20;13:15 – 16)。基督般的怜悯,所得祝福不仅流通于施与受者之间,更上达天父的心。怜恤人就是赞美的实践。

主是我永远的福分,

是我天家的主人,

我要一生一世赞美称颂

那完全不变的爱。

乐意为人献上己身,就必使上帝喜悦。

《生命隽语》10月17日

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疏或远?

“就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪。”(来12:1)

有位前苏联海军指挥官,于第一次世界大战期间被派至伦敦受训。他在那里学会操纵苏联向英国购买的三艘充气飞艇。

训练的第一步是要先学会操纵热气球。当他第一次爬进吊舱时,他发现四周都是沙袋。热气球若要能起飞,需先将沙排出。沙排出愈多,热气球就飞得愈高。

这位指挥官将这个原理运用到他与上帝的关系,他说:”现在我身为基督徒,我知道当主不断地清除我内心的污秽时,我才能更接近主。”

希伯来书12章1节与约翰一书2章15节同样也指出了这个真理。属世的重担阻挡我们亲近主又拦阻我们爱主的心。使徒约翰也同时告诉我们,一个人不能同时又爱主又爱世界。不知你有多少次从经验中体会这个真理!

自私为罪所困、被属世羁绊,都将阻挡我们亲近主。然而,一旦我们卸下重担,就必体会亲近主的喜乐。

纵若撒但如狮吼叫,

我仍要过着属天的生活,

因信,我已听见那喜乐的声音,

就是众圣徒在天高歌。

与主有了距离,不妨想想是不是移动了方位。

《生命隽语》10月16日

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爱书人

诗119:140“你的话极其精炼,所以你的仆人喜爱。”
“藏书癖”泛指那些爱书者。我们大都乐意承认自己是个爱书的人,以读书为嗜好。如果爱书是你的一切,那么你最好问自己为什么这般爱书。奥古斯丁(西元354-430),这位早期的神学家,在他的“忏悔录”中提到,他也是个爱书人,但最后却发现他所爱的书对他益处不多。他说,“当我是罪的奴隶时,阅读或研读只为满足自己的欲望,那爱书又有什么益处?我对书爱不释手,却无法把握书中所传达的是不是真实或可信的。我背向光,埋首在书中,因而,我眼见光所照亮的事物,但内心却背向光。”直到他接触圣经,真理的亮光顿时充满他的心。
如今,印刷业使书籍唾手可得。书有娱乐性的,也有知识性的;其中,有许多是非常宝贵的资产。然而,一旦我们是“背向上帝话语的亮光”,那么,我们对真理仍是全然无知的。
不要只做个爱书人——更应喜爱上帝的话语。每一天以祷告的心来勤读他的话语。
圣经,灵命的泉源,
是我宝贵的礼物;
使我明了我来自何处,
更深知我是谁。

勤读圣经,就必成为“心眼明亮”的人

《生命隽语》10月15日

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灵命杂记

“不住地祷告。”(帖前5:17)

我见到许多年轻的妈妈因没有足够的灵修生活而感到沮丧不已。“安静片刻”这字眼对她们来说,只不过是再次提醒她们自己读经、祷告及静默是那么的不足。

她们的处境使我想起孩子还小的时候,有位传道人分享她如何突破那困境的方法。她在屋内许多孩子摸不到的高处备有笔和纸,不管走到哪儿,只要有任何的感动、代祷事项、及涌上心头的圣经章节,她就马上记录。等到晚上有空时,她就搜集今天所写的杂记成为她今天的灵修。由此可知,她是如何努力地以圣经的话语与灵命杂记来喂养她饥渴的灵命,当我开始试用她的方法时,每天的点点滴滴就成为我灵命成长最有功效的动力。

无论你是位工作繁重的母亲,或是工作负荷过重的人,我向你郑重推荐《灵命涂鸦》的灵修方式,盼望它不仅是你现在,更是你一生的习惯。养成这习惯,不仅使你与主更接近,也使你更加领会保罗所说的“不住地祷告”的真意(帖5:17)。

主啊,帮助我们日日与你同行,

使我们的内心能接收你的频道,

这样当试炼来临时,

我们仍能不住地读经祷告。

分秒寻求主,主必时时同在。

《生命隽语》10月14日

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我错了
“你不见自己眼中有梁木,怎能对你的弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”(路6:42)
我们当中一些人很快就能挑出其他信徒的缺点。我们常常看不见自己的过失或罪恶,而常在“鼓励”、“劝告”的名义下,毫不留情地指出主内弟兄姊妹的过错和缺点。
上述的情形使我想起我的一位朋友告诉我的一段经历:一天晚上,她在开车过街时,突然,有一部车紧急左转,差点撞到她的车。她按了喇叭,想让那位驾车人知道,由于他的漫不经心,差点造成一桩车祸。
几分钟后她停妥了车子,那部车子也开到了旁边,驾车人走下车来。他说:“下次你对别人按喇叭时,也许应当先检查自己的车头灯有没有打开。”一点不错,匆忙中她忘了打开车头灯。她当时相信错在别人,而不知其实错在自己。几乎造成车祸的人原来正是她自己。
我们也常常犯同样的错误。我们易于批评别人的行为,指出他们的错误。耶稣则喜欢我们先检讨自己,而且很快地说:“我错了,请原谅。”
批评自己需要极大的勇气,
因为傲慢根深蒂固;但上帝将给那些认错的人,
更多的祝福。

快快地检讨自己,慢慢地论断别人。