《生命隽语》11月22日

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人际网络

你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主-你的 神。’ (马可福音 12:30 和合本)

几年前,哈佛大学商学院一位教授给全美国的毕业生写了-封公开信,告诉他们在某种意义上他们必须忘记他们在学校所学到的东西。他说,学校太过于重视这样的观念:成功来自考试及格,而且成功是基于个人的表现而不是团队的努力和合作。教授接着指出:但在工作场所,良好的表现主要在于学会运用“人际关系的网络”。

这个道理也适用于基督徒的生活。我们往往以为,属灵的成熟和成功,取决于我们对圣经细节和原则的了解程度。但基督训示我们的却不是这样,属灵的成熟和成功是我们照着他爱我们的方式,彼此相爱的结果。他明白地告诉我们,唯有我们常在他里面(约15:7),我们才能彼此相爱。也就是说,我们必须透过祷告和他保持亲近,而且要服从他的命令(第10节)。我们的人际网络必须延伸到上帝那里,然后延伸到其他地方。

属灵成功的诀窍,不单是在于获取个人的知识-而是要在我们的人际关系中将知识和爱相结合。

你施爱给所有你遇到的人,

你使每个人获得真正的价值。

求你赐我力量效法你。

基督徒亲近基督,彼此就会更加亲近。

《生命隽语》11月21日

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真正的富足

西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊,离开我,我是个罪人!” (路加福音 5:8)

想象一下,假如你有一个财务顾问,他所做的股市预测总是百分之百正确,那么你再也不用为钱财担忧了。或者假如你靠捕鱼为生,有个朋友总能在最恰当的时机把你带到最恰当的地点去捕鱼,那么你每天都可以靠打鱼而赚钱了。

我猜想,那四个听从耶稣建议的渔夫,当时心里是否闪过发大财的梦想? 他们已经彻夜工作没有收获,但照着耶稣的吩咐撒下鱼网,结果抓到的鱼几乎快把两艘船弄沉。(路5:6-7)

现在有很多人来寻求耶稣,似乎是因为听到别人宣称上帝能使人健康、让人发财。耶稣的确很关心病患者和穷人,而且,为了健康或物质的需要而祷告,也并没有什么不对,因为我们的天父非常关心我们。(太7:7-11)但他最关心、最高兴的,并不是“把网里装满了鱼”;他要我们心里装满他的爱,好叫我们成为得人的渔夫,而只有当我们像彼得一样(路5:8),体认到自己灵性的匮乏时,他才能这么做。最富足的人,就是体验过基督的爱,并且愿意与人分享的人,这才是真正的富足!

世上的富足,

可能也有买不到的东西;

上帝的爱是甘美宝藏,

这爱永不消逝。

除了钱以外什么都没有的人,是最贫穷的人。

《生命隽语》11月20日

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属灵之树

他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。(诗1:3)

圣经上将虔诚的基督徒比作栽在溪水旁健壮的树木,结果累累,树叶繁茂(诗1:3,104:16)为了做结果子的树,我们必须做到以下5点:

1.坚信上帝。真正基督徒的生命是美好的,不被罪恶所扭曲,也不为虚伪所腐蚀。

2.保持坚强。深切信奉上帝话语的人,是不会在受到考验和诱惑时动摇的。

3.不断成长。健康的树木每年增加一个新年轮,我们也应在主的恩典中持续地成长。

4.裨益他人。树木之中有些结果子提供食物,有些供人乘凉,还有一些可以做成木材。基督徒也是如此,应对邻居提供属灵的粮食和安慰,同时应善用时间和才能帮助别人。

5.依上帝的旨意随时准备“移植”。基督徒不只是要固守世上,他们也等候被“移植”到天国的花园。在那里他们的果子不会枯萎,叶子也不会凋落。

你是一棵好树吗?有没有值得一谈的果子、美丽和成长的经历?还是你已经枯萎,不结果子?成长起来吧!

正直的人像溪水旁的树,

根茎茁壮,枝叶绿油油

时逢秋季必结硕果累累,

正直人的作为长存不朽。

成长停止,腐败开始。

《生命隽语》11月19日

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为什么要去?

“又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。” (来 10:24-25 )

星期天的早上,我的左邻右舍都精神抖擞地开始了他们一天的活动。一位邻居正在将他的船拖出车道,他的家人正准备在湖上渡过一天。另外一位邻居则很舒服地坐在门前的阳台上看报纸。女儿的朋友打来电话,邀请她去打篮球。此刻我的家人正忙着找寻鞋子,希望能准时上教堂。

“这些事曾经在你们家附近发生过吗?如果是,你可能感觉你像是逆着一股冷流向上游。你很容易作出让步,不上教堂会是一件容易的事,但是在你如此做之前,想一想您可能因此而失去的东西。

*与一群喜爱称颂上帝大能的基督徒相聚的喜乐 (诗 122:1 )

*信徒们相聚时带来的相互鼓励、关心和团结 (林前 12:25 )

*顺服上帝的命令,不停止聚会 (来 10:25-26 )

*由上帝的话语给你带来的教导、劝勉和挑战 (提后 4:2 )

没有任何其他活动可以取代你在主日与其他信徒相聚时所能得到的。教堂见!

除非我们把主日敬拜订成目标,

否则我们仍未完成一周的工作,

当我们敬拜和向上帝支取恩典时,

我们面对工作所需要的各项帮助也就自然临到。

基督徒就像燃烧的煤炭一样

堆在一起火势炙热,远离就变冷。

《生命隽语》11月18日

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泥团与动机

“因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。”(西3:24)

上帝给了我们才能,他希望我们尽量发挥所长。不论是学生写一篇期末报告,或建筑师设计一座摩天大楼,他都这样要求我们。但随着历史的变迁,人类所创造的最伟大的工程最终也会成为尘土。
就连我们最伟大的成就,也像孩子们在海滩上所造的沙堡,很快会被潮水卷走。一位作家写道:“生命中一切真正深刻的欢愉,就在于把你所做的泥团向人们展示;当我们很有自信地把所做的泥团推荐给别人,互相欣赏时,生命便达到最美好的境界。”
这话听起来有点玩世不恭,如果我们不相信未来的世界的话,生活确是如此,如果我们把上帝引入我们的生命中,并考虑到生命是永恒的,我们对生命的看法便会发生戏剧性的变化,如果我们的动机是出于对上帝的爱,出于对他话语的服从,出于荣耀天父的强烈愿望(西3:22-23),我们的成就便会有不朽的价值,而且会得到上帝的准许(林前3:14;9:24-25).为荣耀上帝而作的工作会让上帝高兴,会给我们自己带来祝福,会让我以看见人生中创业之功,德性之善,以及生命本身之美,都不是海滩上的沙堡。记住,重要的是我们的动机。
为上帝所作的一切侍奉,

必会得到他丰厚的奖赏,

我们以纯正的动机去作,

最微弱的努力也会久存。

抓住上帝就是抓住永恒。

《生命隽语》11月17日

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嘿,爸!

“儿女是耶和华所赐的产业。”(诗127:3)

在购物中心或球赛现场这种人潮拥挤的地方,有时我会听到有人喊:”嘿,爸!”我总是本能地环顾左右,看看谁在叫喊。虽然大多数时候不是我的孩子在叫我,但这个叫声总是提醒我”爸”这个称呼的普遍性,这是一个老少皆宜的称呼。

这也提醒我们作为父亲肩负的重大责任和殊荣,所有回答”嘿,爸!”的人,至少有一个孩子需要我们付出保护、爱、引导、友谊、训练、管教以及其他许多的事情。

我必须承认,我想不出任何其它比养育子女更有回报的工作。作为父亲意味着上帝把训练子女的任务交给我,朝着正确的方向训练我的子女(箴22:6),训练孩子们敬畏耶和华(诗128篇)。他要我不要惹儿女生气,只要照着主的教训和警戒养育他们(弗6:4)。他允许我与子女分享信仰。我所作的这一切所得到的回报是许多的拥抱和亲吻、父亲节的精美贺卡,以及有机会听到”嘿,爸!”的呼喊。

上帝知道作父亲的责任和欢乐,因为他是我们天上的父,他作为我们的父,必会赐给我们养育子女所需的一切。

子女是上帝所赐的礼物,

乃是从高高的天上借来,

在主内加以培训和滋养,

让他们认识到主的大爱。

虔敬的父亲彰显了天父的爱。

《生命隽语》11月16日

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主啊,你不管吗?

耶稣醒了,斥责风,向海说:“住了吧!静了吧!”(可4:39)

在新约圣经中,有两个家喻户晓的问题,都是那些最爱耶稣的人提出来的。在加利利的海上狂风大浪快要把船掀翻时,他的门徒问道:“夫子,我们丧命,你不顾吗?”(可4:38)在另外一个场合,当悠闲的马利亚听耶稣讲道时,忙乱的马大从厨房出来说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?”(路10:40)。

问这两个问题的人都知道耶稣的权柄,并且希望他介入他们的生活,同时解除他们的焦虑。可是当主耶稣似乎无视他们的处境时,一种恼怒的成分就油然而生:“你都不管吗?”

圣经没有告诉我们当时耶稣说话的音调如何,不过我猜他的回答是温柔并且充满关怀的:“为什么胆怯?”(可4:40);“马大,马大!你为许多的事思虑烦扰。”(路10:41)。

当我们觉得孤单或为无力招架各种状况烦恼时,经常会喊:“主啊,你不管吗?”可是当耶稣平息我们的风浪,并叫出我们的名字时,我们才知道他对我们的爱远超过我们的想象。

我喜欢沉浸在耶稣

关心我的思想当中;

不论生命将会如何,

他总是温柔地爱我。

神的看顾超过我们的想象

《生命隽语》11月15日

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最好的证明

“你回家去,到你的亲属那里,将主为你所作的是何等大的事……都告诉他们。”(可5:19)

当我和一位怀疑论者谈论有关圣经的道德标准时,我能感受到他没有被说服。后来我问他是否认识一些原本残酷又贪婪的人,因为相信基督而变成有爱心、不自私的人。这时,他的态度突然改变了,他承认他的确知道有这样的人。我可以察觉到,那些人对他所造成的冲击,远远超过他愿意承认的程度。

多年前,伦敦的一个救援机构的领袖,接受了一位著名的怀疑论者的挑战和他辩论。不过他提出了一个条件,他要带一百个人和他一起去作见证:告诉人们信耶稣是如何改变了他们的生命。他请求他的对手当面告诉那些见证人没有信仰的好处。到了约定的日子,这位基督徒带着他的一百位同伴出席,但是那位怀疑论者却一直没有出现。

即使没有辩论的对手,我们也应该准备好回答任何询问,告诉人们我们在基督中所拥有的希望(彼前3:15),我们像基督的性格和行为将为我们的信仰作最好的证明。在马可福音第5章中,耶稣叫那个被鬼附的人回家,给他的朋友们看,耶稣为他成就了何等大事(19节)。

你曾告诉过他人,耶稣为你所做的一切吗?

你也许想要去辩论

去改变别人的观点,

但是说什么都比不上

基督在你身上的成就。

当你认识主基督时,你也会希望别人认识他。

《生命隽语》11月14日

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转瞬即逝
“美名胜过大财;恩宠强如金银。”(箴22:1)

好名声是长年累月建立起来的,然而它也能毁于瞬间。
当我思考这个问题时,我想起我的一位大学同学,他安分守己,从未给自己和他人带来过麻烦。可是有一天,仅是一念之差,他把一根火柴丢进垃圾筒,引起一场火灾,烧掉半个宿舍和他的清白纪录。那次以后,无论他做了多少好事,他的名字却永远和那事件联系在一起。
我们常常认为年轻人最应当心他们的名誉,他们确实需要保护他们的好名声。但是成年人也会因一时糊涂而毁了他们的好名声。
想想大卫,多少年来他背负着与拔示巴私通奸情的耻辱。虽然他已被饶恕,但是他的名誉却受到玷污。我们无法确定他在写诗篇38篇时的情形,但是大卫在其中描写出他犯罪后内心的痛苦。为了避免那样的痛苦,圣经告诉我们要保守我们的心(箴4:23),要作智慧人(弗5:15),并且跟随耶稣的脚步(彼前2:21)。
一念之差就能摧毁你的好名声和你为上帝所做的见证。千万不要让它发生在你的身上。
请思想:
为何我们认为自己可以脱离罪恶?
在大卫身上发生了什么事?(诗38:2-12)
他对自己的罪如何回应,(18节)他转向谁?(21-22节)
我们管好自己的行为,自然就会有好名声。

《生命隽语》11月13日

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医治论断的处方

“你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪,因你这论断人的,自己所行却和别人一样。(罗2:1)

一间教堂的周报上刊登了一篇有关批评的小诗,它写道:一粒小小的种子睡在土里,不久便开始发芽了;“在所有的花中,我要成为哪一种呢?”它沉思着,那粒种子接着说:“我不想成为玫瑰——玫瑰有刺,我也不想变成百合——百合没有颜色。我当然也不要成为紫罗兰——紫罗兰太小,太贴近泥土了。”

这首关于这颗吹毛求疵的种子的诗结尾是这样的:那粒妄自尊大的种子,贬尽了每一种花,直到一个夏天它醒了过来,发现自已只不过是一株杂草!

使徒保罗在罗马书12章3节中指出,我们不要妄自尊大。在给腓立比教会的信中,他写道:“不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。”(腓2:3)当我们没有遵行这些教导,彼此挑毛病时,实际上我们就是在论断自己了(太7:1-2;罗2:1-3)。

医治论断最好的处方

就是诚实看待自己,而不是别人。

当你看到别人的错误,在你论断之前,

请注意:

你也有一些短处,是要他人容忍的。

宽以待人,别人也会这样对你。