你们要给人，就必有给你们的······因为你们用什么量器量给别人，也必用什么量器量给你们。（路加福音6:38)
有一个自私的酋长的故事。他挖了一口井，并在井旁贴了一个告示：除了他的家人以外，任何人不准喝井里的水。但是，这口井一直没有水上来。最后，酋长去求问神明，神谕告诉他，除非他愿意与人分享，否则这口井永远不会有水。但是，他依然不愿放弃自己的自私，而是采用另一种方式，就是宣布：其他人可以在夜里使用这口井，白天只能让他自己来使用。到了第二天，白天依然没有水，直到太阳下山，大批的村民聚集到井边时，看哪！泉水从地下汩汩而出，一直溢到井口。众人一阵畅饮之后，灌满自己的容器，高高兴兴回家去了。但是，到了早晨，泉水就又消失了，这位自私的酋长因此明白：“施比受更为有福”，“生命的真谛是爱”。
给予，尽管礼物微薄，你依然是施予者。
溪水汇集成河流，
河流积聚成海洋
然后，神又从海洋中汲取水分，浇灌大地，
使溪流重获生机。
如此生生不息，循环不止，
在给予时，祝福就在其中。
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。（诗篇90:12)
“地球自转一周，黎明又来到。”到了傍晚，当暮色再次环绕你时，这一天就永远流逝，成了历史。每个小时一生只有一次，它很容易一分钟一分钟地从指缝中不经意间溜走。每一天一生只会托付给你一次。所以，你是要珍惜这段时光，还是浪费它，任凭它从指缝中悄悄溜走呢？
威拉德（Frances Willard)在西北女子学院就读时，曾在日记中写道：“昨天福斯特博士讲完道，合上圣经后，说：“弟兄们，对大部分人来说，生命只是一场败仗。”这句话包含着悲伤、眼泪和痛苦，深深触动了我。“哦，掌管一切的神啊，帮助我，使我的一生活得有价值——有人因为我曾经的生活和劳苦而感谢你！”
如果我有12次的生命可活，那么浪费一次生命我还承担得起，但是，我仅仅有一次生命可以用来珍惜或浪费。
生命只有一次，转瞬即逝；只有为基督而活，才有永恒意义。
一点面酵能使全团都发起来。（加拉太书5:9）
曾经有一位修道院的院长，很想购买自家旁边的一块地，但是主人不同意。最后他费了很大的劲才说服了主人把地租给他，而且达成协议——他只能租来种一季庄稼。当契约签订之后，他就在那块地种上了橡树——它能收获三百年！
这就是撒旦抢走我们灵魂的方式：引诱我们犯一些小罪，以及似乎无伤大雅的小错。一旦这些小罪或小错进入我们的灵魂，在那里撒下邪恶的种子，它就在那里有了一席之地，并以惊人的速度成长，直至完全占有我们。
“小的罪”之所以可怕，是因为它不会永远保持“小”！
每个罪都有门进入我们的内心，
一定要关上这门！
而且紧紧闩上！
门外，那恶者如野兽般在黑夜中游走。
以祷告钉上门闩，
神会使它牢不可破。
——摘自《琥珀中的蜜》（Bees in Amber）
主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕别人。(歌罗西书3:13)
饶恕多么美好，但它又是多么罕见!基督教导他的门徒要饶恕他们的敌人，而且他自己就是个伟大的榜样。被钉十字架时，他说:“父啊，饶恕他们!”
在非洲的一个丛林地区，流传着一个独特的传统叫“饶恕周”。如果在旱季里，天降甘霖，这一周就是“饶恕周”—所有的人都承诺饶恕他们邻居的所有过错(当然他们心里不一定会真正饶恕)，这些过错可能不大，但常常导致误解、冷漠相向，甚至争吵。
当一个聋哑人被问起“什么是饶恕”时，他拿起铅笔写道:“是当花草被踩踏过后，仍然散发出芳香。”
著名波斯诗人萨迪给我们留下这样的诗句：
当檀香树被刀斧砍倒后，
它们仍然发出芳香。
想要被别人饶恕，
就先去饶恕和祝福仇敌。
他拉带着他儿子亚伯兰······往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。（创世记11:31)
到了哈兰······他们就停下了，直到他拉死后，才离开哈兰······也许，在这差不多15年的时间里，亚伯拉罕的顺服停止了，神没有赐下任何新的命令和应许，神也没有跟他的孩子有亲密的交流。所以，在奔走天路中，选择谁做我们的同伴很重要。不管我们离开吾珥时多好，有他拉在一起，我们不可能走太远。所以，年轻的基督徒们，要谨慎挑选你们的婚姻伴侣！小心，商人们，不要选择他拉一样的人做你的合作伙伴！让我们提防致命的灵里的妥协，当你所爱的人请求你停下时，它会试探你逗留。“不要走太远，”他们会对你喊叫，“我们愿意与你同行，只要你不走过哈兰！何必踏上那愚蠢的旅程——你甚至不知道要到哪里去？”啊！多么有说服力，这比一切外在的阻力都更难抗拒。因着软弱和不坚定，我们很容易情绪化地作出错误的决定。——迈尔
“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。”（哥林多后书6:14)
从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。（加拉太书6：17）
在19世纪，苏格兰的大学里流传着这样一个风俗。当有人被授予荣誉学位时，他往往会遭到学生们的戏弄。学生们会坐在看台上，随意取笑人。“这位被授予法律博士的先生不是一个矿工吗？”其他人就会一起附和：“你好，老矿工！”学校对此也无计可施。
有一次，苏格兰著名探险家李文斯顿被推举接受一个学位。很多人都想看看这次学生们能搞出什么名堂来。当这位探险家站上台时，他一只胳膊用绷带挂在胸前——因为肩膀在非洲丛林中跟狮子搏斗时被撕裂，他的皮肤看上去跟皮革一样粗糙。结果，所有的学生不约而同地起立致敬，没有一个人说话。
有什么比服侍主时留下的伤疤，为主的荣耀而作出的牺牲，为主而遭受的羞辱，以及为服侍主而精疲力尽更贵重的奖章呢？
古代行吟诗人歌颂一位英雄时说：
他所佩的宝刀，一无装饰，
除了刀锋的那些凹槽。
你们就当安静。（使徒行传19：36）
在所有的生命力中，安静的影响力最大，阳光整天安静地普照大地，虽然耳朵听不到它的声音，但它却释放出惊人的能量，带来巨大的祝福。地心引力也是无声的，它没有机械的咔咔声，没有发动机的噪音，也没有铁链的铿锵声，但它却能操纵宇宙中的星球和世界沿着轨道精确运转。当黑夜降临，人类入睡后，露水悄然降在大地上，滋润大地上的每一片叶子，每一株草，每一朵花，赋予它们新的生命。电的能力存在于闪电中，而不是在轰隆的霹雳中。所以。在自然界，能力蕴藏在安静里。最巨大的能力在无声中运行。——米勒
自然界最大的能量在安静中孕育。宇宙的巨轮在无声中运转。混乱和嘈杂反而是人制造出来的。在这个嘈杂的世代，要想过圣洁的生活，我们应当每天有独处的时间。基督教导我们要“进到内室，关上门，祷告你在暗中的父”。而且他自己的一生就是忠诚地如此而行。如果连基督都如此需要安静的时间，那我们岂不更加需要？
主的心总是被宁静环绕。这种内在的宁静，对一个忙碌的人来说，很可能是最大的财富。
拯救到底。（希伯来书7：25）
禁酒运动最伟大演说家J.B.高夫，他虔诚的母亲曾告诉他一句经文，这经文在他心里埋了七年之久才显出价值——要知道，这可是花天酒地的七年。这节经文就是：“凡靠着他进到神里面的人，他都能拯救到底。”
他深感自己罪孽深重，无法洗刷干净。“我遭受极大痛苦，”他喊道，“羞辱的印记不仅烙在了我的身上，也灼烧到了我的灵魂里。”他把自己的生命比作一朵雪花，一旦被污染了，世上的任何能力都无法使它重新洁白无瑕。“疤痕不会消失！疤痕不会消失！”他过去常常这样痛苦地自责。
昨天像个巨人一样嘲弄他，不断揭发他不堪回首的黑暗过去，威胁着这个低头忏悔的可怜罪人，声音如霹雳的雷电般使他无处可藏。
但是当他遇到耶稣后，他发现耶稣的宝血竟然也能洁净像他这样的人。44年过后，他回到了美国，在费城面对一大群年轻听众说道：
“年轻人，”他回想起那7年花天酒地的生活，哭喊着说，“年轻人，不要犯罪，要洁身自爱！”然后，他停顿了很久。正当听众惊讶时，他又恢复了声调。
“年轻人，”这次的声音很虚弱，重复道，“不要犯罪，要洁身自爱！”他又停了下来，比上次时间更长，最后，他终于又鼓起力量。
“年轻人，”这是第三次呼喊，声音很微弱，而且颤抖，“年轻人，不要犯罪，要洁身自爱！”然后，他重重地倒在了讲台上。一群虔诚的人为他送葬而且哀悼。他的人生就这样结束了，他的旅程完全了，他的战斗胜利了。神的应许就这样得胜地成全了。神的恩典拯救他到了最后一步，最后一码，最后一尺，最后一分，最后一小时，最后一天！因为“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底！”
他们到了神所指示的地方。(创世记22:9)
你到神所指示你的地方去了吗?你经历牺牲的死亡了吗?你愿意下定决心铲除内心不合神心意的东西了吗?
你要爬上那比雪更白的光明之地，到达那跟神的宝座一样坚固的地方吗?不要说:“这种纯洁、雪白和神圣的生活我永远达不到!”让神提升你，让神来移走所有遮盖，让神把你带到“比雪更白的光明之地”。当你到达那里后，你会发现什么?是巨大、坚实的高台。在那里，你的脚立在磐石之上，步伐稳健，前程远大。——章伯斯
耶稣为你预备了“丰盛的生命”，一定要把握住!离开漆黑的沼泽地，让他带你到更高的地方!
登上最高峰
耶稣带我登上高山，
那里能看到最洁白的长袍，
在那里能看到喷泉，
在那里有不能玷污的纯洁。
继续上升，那里光更明亮，
胜过地上众光，生命停止犯罪，
圣灵如洪水般涌来。
请领我到更高之处，
在这不止息的比赛中，
我不再惧怕。
让我跟随你的脚步前进，
恩待我使我能到达顶峰。
我只有一件事。（腓立比书3：13）
通常来说，生命的河不能既宽又深。量和质会相互限制。卓越需要专注。爱迪生是电气方面的奇才，但他没有时间研究希腊文和希伯来文。V.B.德马雷斯特开始传道之后，就再也不能专注地练钢琴了，她感到自己的琴艺慢慢溜走。她为了传道牺牲了音乐。米开朗琪罗说：“艺术是个嫉妒心极重的情妇，不完全占有一个男人绝不罢休。”为葡萄树剪枝是为了让它多结果子，为了质必须要牺牲量。这个道理用在基督徒身上就再真实不过了。水要在狭窄的河道中才能流动，成为活水。要结出丰硕甘甜的圣灵之果，就要修剪人生的枝叶。“凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”我们不可能又想拥有基督，又想拥有全世界。也不可能既想拥有基督，又想拥有一部分世界。真正的基督徒不是三心二意的基督徒！要攀登高峰，就必须放下一切包袱。我们必须要有“属天的眼光”，抱定一个目标，从事一种事业，持守一股热情！
辛生铎夫伯爵说过：“我只有一股热情，就是全心爱他！”