《黑门山路》十二月十二日

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凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。(马可福音11:24)

当我的小儿子10岁时,祖母答应给他一个集邮册作为圣诞节礼物。但是圣诞节到了,他没有收到集邮册,祖母也没有来信解释。这件事似乎被所有人忘记了。但是,有一天,一个小朋友来参观他的圣诞节礼物,令我吃惊的是,当儿子给他看完自己收到的所有礼物后,又加了句:“还有我祖母给我的集邮册。”

随后,我又听到他说了几次这样的话,于是,我把他叫到身边说:“但是,乔治,你没有收到祖母的集邮册啊,你为什么这样说呢?”

孩子一脸的疑惑,似乎对我这样问感到奇怪,他回答道:“妈妈,祖母既然答应给我了,不就等于已经给我了吗?”面对孩子的信心,我无言以对。

一个月过去了,集邮册依然没有一点音讯。于是,有一天我真的很疑惑为什么集邮册至今没有寄过来,我就试探性地问乔治:

“乔治,我想祖母已经忘记了集邮册的事情。”

“不!没有!妈妈,”他快速而又肯定地回答,“祖母没有忘!”

我注视着这张充满信任的可爱脸蛋儿,他很严肃,似乎在反驳我说的这种可能性。最后,笑意又滑过他的脸庞,他说:

“妈妈,你说,如果我写信给祖母,谢谢她给我的集邮册,怎么样?”

“我不知道,”我回答,“但是你可以试试。”

这时我开始明白一个属灵真理。几分钟之后,信写好了,投递了出去,孩子吹着口哨走开了,以显示他对祖母的信任。很快,就收到了回信:

亲爱的乔治:

我没有忘记答应给你的集邮册。我一直想为你买一本你最喜欢的那种,但是这里买不到,所以我就在纽约订购了一本。我直到圣诞节之后才收到,但是我发现这一本也不是你想要的,所以,我又订购了一本,可是到现在还没有收到。鉴于此,我给你3美金,你先在芝加哥买一本吧。

爱你的祖母

他读着这封信,一脸胜利的笑容。“看,妈妈,我不是告诉过你了吗?”这句话发自他那从未疑惑的内心深处,来自那“没有指望的时候仍然有指望”的信心。当他相信祖母时,祖母正履行承诺,到了一定的时间,信心就变成了眼可见的事实。

当我们走上主的应许之路时,多么想能看到确据啊!但是我们的救主却对多马——那位曾因为没有亲眼看到复活的主而怀疑的门徒说:“那没有看见就信的有福了。”

——郎兹夫人(Mrs. Rounds)

《黑门山路》十二月十一日

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凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强。(腓立比书2:3)

那天非常寒冷,华盛顿从他的司令部里出来,穿上了他的大衣,竖起领子,还把帽沿拉下来挡住了半个脸,来抵御刺骨的寒风。当他走向正在加固营寨的士兵时,士兵没有认出这位高大、蒙着半边脸的人就是军队的最高指挥官。

他驻足在一小群士兵面前,一位士官正在指挥他们修建一道木头胸墙。士兵们正拖拽着一根重重的原木,士官在一旁神气十足地发号施令。

“再抬高点!”士官喊着,“一起用力!推!再高点!听我说!推!”这群士兵使劲全力,一起推,但是原木太重了,就在快要放上去时,又滑了下来。那位士官又大喊:“抬起来!马上!别像个病猫!给我抬起来!”

于是,这群人鼓足了劲又把原木抬了起来,但就在木头马上要到顶的时候,又滑了下来。

“使劲举起来!”士官又大喊,“一,二,三!一起!推!”

他们又试了一次,就在原木马上又要第三次滑下来时,华盛顿及时跑了上去,使出全身气力,原木终于推到胸墙上。当这群士兵汗流浃背,喘着气要去感谢华盛顿时,他转向了那位士官。

“当你的士兵举这么重的木头,需要一臂之力时,你为什么袖手旁观?”

“为什么?”士官回答说,“你难道没有看出我是一位军官吗?”

“我当然看出来了!”华盛顿脱下大衣,露出他的军装,说:“我是这里唯一的总司令,下次如果你的部下有太重的东西抬不动,就来找我!”

《黑门山路》十二月十日

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要修平你脚下的路,坚定你一切的道。(箴言4:26)

“我认为基督徒可以去任何地方。”这是一位年轻女孩为自己经常出入不正当娱乐场所而作出的辩护。

“当然她可以去,”她的朋友回答说,“但是这使我想起来,去年夏天和一帮朋友一起去参观煤矿的经历。其中一个女孩穿去了一身洁白的礼服。正当朋友劝她时,她任性地向作我们向导的老矿工说:“难道我不能穿这件衣服去矿坑吗?”“当然可以”,老矿工回答说,“没有人会禁止你穿白衣服下去,但是你能否再穿着白衣服上来,就值得你好好考虑了。”

没有人会禁止基督徒以纯洁的衣服去接触不洁的事物,但是此后要想保持洁白就不容易了。

要保持警醒!不要去基督不希望我们去的地方。难道你不认为对一个基督徒来说,贪图一时的享乐很悲哀吗?相反,我们应当让世人看到,在基督里的喜乐远超越这世上的娱乐,以至于我们不愿沾染任何其他东西。”

——富兰克林·弗格森(Franklin Fergu son)

《黑门山路》十二月九日

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所以,他们在神宝座前,昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。(启示录7:15)

约翰·斯塔姆和贝蒂·斯塔姆(又译师达能和史文明)夫妇,这两个慕迪圣经学院的毕业生,于1934年12月8日在中国殉道。就在12月6日,约翰·斯塔姆写道:“我和我的妻子孩子都被抓,我们所有的财产和储蓄都被拿走,但是我们为神所赐的平安和今晚的食物而赞美神。神赐给我们智慧来完成手中的工作,赐给我们刚毅、勇气和内心的平安。此时,神是一位大能和奇妙的朋友。”在末尾,他写道“愿神祝福你,带领你,就像神祝福和带领我们一样。无论是活着还是死去,愿神的名得荣耀。”

“不是因为他死了就成了一位殉道者,而是因为他是一位殉道者所以死了。”

意大利殉道者萨佛纳罗拉曾说:“我注定要穿上殉道者的红袍。”

殉道者为冠冕而做出的牺牲是值得的,

与基督一起做王,会补偿一切。

没有任何言语可以述说,

没有任何心灵可以孕育,

那荣耀之日的喜乐。

殉道者们啊!请继续忍耐。另一批殉道者就要赶上来了,等等他们。——A.J.戈登

《黑门山路》十二月八日

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你们白白地得来,也要白白地舍去。(马太福音10:8)

所以你们应当小心怎样听。因为凡有的,还要加给他;凡没有的,连他自以为有的,也要夺去。(路加福8:18)

人为别人付出时间、金钱和生命,必有祝福随着他。假如我们一味地接受、获取和占有,而不付出,就会如死海一样荒凉。虽然有黑门山的露水和黎巴嫩的甘霖供给水分,死海里依然没有一点生命的迹象。这是因为死海没有任何出口,它没有将祝福传递出去。这是一个多么发人深省的警告!

留心听你内心的深处,

听你的死海,

我就明白了你的秘密!

《黑门山路》十二月七日

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十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠…… (启示录 21:21 )

 “每门是一颗珍珠”!进入天堂要通过一颗珍珠!珍珠是什么?当牡蛎受到了创伤,可能恰好一粒沙子嵌入了伤口,于是牡蛎竭尽其所能来修复它,调动所有的资源来包裹伤口。当伤口愈合时,治疗的过程也就结束了。这时候,包裹伤口的就是一颗珍珠。这个伤口聚集了牡蛎全身出乎意料的养分和能量,才能孕育出如此美丽的珍珠。珍珠是愈合的伤口!没有伤口,就没有珍珠。

同样,我们生活中的不幸也能转化成祝福,伤痛也能变成价值连城的珍珠。爱迪生耳聋,弥尔顿失明,班扬被监禁,但他们的不幸最终成为了祝福。这给我们看到,甚至身体的残障也能成为生命的力量。你记得《庞培城的末日》中那个买花姑娘吕底亚吗?她没有因为失明而怨天尤人,也没有只是坐在家中自怨自艾,而是像别人一样,出去努力工作来谋生。直到有一天,维苏威火山喷发了,整个庞培城笼罩在浓烟和灰烬中,全城漆黑如夜。全城市民在惊恐中盲目地四处逃窜,纷纷迷失在了可怕的黑暗之中。但是吕底亚没有迷失,因为失明这一十字架教会了她使用触觉和听觉来认路,此时她可以径直走去拯救自己最爱的人。“每门都是一颗珍珠”!每一次不幸、每一次失败、每一次损失都可能带来这样的改变。神有能力将一切的不幸变成祝福。耶稣就将十字架由原本罪犯羞辱的记号变成了神爱的象征。不认主的彼得要变成“磐石”,离不开肺腑之痛。“没有伤口,就没有珍珠!”人生苦难的尽头是丰厚的奖赏。

《黑门山路》十二月六日

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万军之耶和华说:“ 在我所定的日子,他们必属我….”。 (玛拉基书3:17)

有些伤疤实际上是装饰。虽然保罗书信字字珠玑,但我认为最绝妙的句莫过于“我身上带着主耶稣的印记”。他仿佛在说:“看这个伤疤,是被石头打的。”然后,他又挽起袖子说:“看到这个了吗?这是鞭打的伤痕。我的背上到处都是,我身上带着主耶稣的印记。”他展示自己的伤疤就像是世人在炫耀自己的学位。他的伤疤就是他的冠冕。

有一个刚脱离异教的年轻墨西哥信徒,正专心听一位宣教士讲述她参观伦敦塔的经历。那里珍藏着历代王冠上的珠宝。她有幸看到镶嵌在英格兰王登基时所戴王冠上的那颗叫“科依诺尔”的著名钻石。那个王冠被世上最珍贵的宝石所装饰!它们炫目! 它们闪耀! 它们价值连城! 随后,宣教士讲到了宝石的打磨过程,并且引用了玛拉基书里的这句话。宣教士的每句话都刻在了这位饥渴慕义的黑眼睛男孩的心里。聚会之后,他走到宣教士面前说:“ 请为我祷告,使我能够忍受被打磨和雕琢的痛苦,以便成为我的救主王冠上哪怕最小的一块宝石,我不想戴一个廉价的冠冕。”几个月之后,他为主殉道了。

殉道是种荣耀,只有极少数的人会成为殉道者,他们“入睡”后,会戴上荣耀的冠冕。殉道者的预备学校,就是逼迫、苦难以及长期忍辱负重地恪尽职守!

神需要珍贵的宝石,

这是对每个人的呼召。

被召的人多,

选上的却少,

我愿意被选上,

你呢?

《黑门山路》十二月五日

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你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面(或作“叫我在你面前”),得着满足的快乐。(使徒行传2:28)

我相信圣经是神所默示的,神的默示与世上一切作家的灵感完全不同。

我相信耶稣基督是神的儿子,由圣灵感孕,童女马利亚所生。我相信世人,无一例外,本质上都是罪人,与神隔绝,在罪中沉沦。神的儿子降世为人,并凭着在十字架上流出的宝血,为世人的罪付了代价。我相信凡是接受耶稣基督为救主的人,会在灵里重生,这新的生命有新的特权、喜好和情感,是一个被完全改变的生命。我相信没有人能靠着行善,或所谓的“道德修养”来自救。这些善行是得救之后,信心必然会结出的果子、显出的证据。

我相信撒但是使人堕落、犯罪和背叛神的罪魁祸首。撒但是这世上所有国度的国王,但最后他会被丢进地狱中,不能再害人。尽管基督曾离开了这个世界,但他会在荣耀中再来,来掌管世界,我每天都期盼他的再来。我相信圣经是神的话,因为当我用它做我生命的灵粮时,我发现它改变了我,它纠正了我邪恶的思想倾向,洁净了我的情感,给我纯洁的盼望,教导我学习神的义。就像面包是身体的粮,圣经是灵魂的粮。

我之所以相信圣经,其中一个最大的原因是,就像医生检查身体一样,它能揭示出我属灵的症结所在,这是世上一切其他书籍都无法做到的。它清楚向我显明了本质上我是唯一迷失在罪中并与在神里的真生命隔绝了。我发现从始至终,圣经都奇妙地揭示了神的属性,启示出一位超越所有想象的神。

圣经也启示神是慈爱的,并且在基督里与人亲近,满足人内心的需要。它说明了,无所不能的神是世界万物的创造者,这一位神,为拯救他的子民,道成肉身,在他无限的爱中与他的子民联合。我相信圣经,因为它的真理适用于所有的阶层和一切的民族,假如我们知道圣经,而不相信它,就像是在理智上自杀!

——凯利博士(HowardA.Kelly)

《黑门山路》十二月四日

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你向我发的爱情奇妙非常…..(撒母耳记下1 :26)

是不是这样的盼望太过分了呢?就是当我们在荣耀中见神的面时,当这世上一切的试炼、劳苦和牺牲都结束时,神会这样对我们说:“你向我发的爱情奇妙非常。”这样的盼望过分吗?假如你听到主对愿意舍弃一切来寻求他的人说:“噢!太棒了!尽管你在世上并不受欢迎,没有人真正了解你,尽管世人认为你是在虚度时光,所作的牺牲不值得,但为了荣耀我,你还是在许多单调乏味的事情上尽责,你向我发的爱情奇妙非常!尽管世人认为你犯了错,思想狭隘甚至迂腐,尽管世人说你太过痴迷甚至愚蠢,尽管他们把你跟我一样钉上了十字架,但是你向我发的爱情奇妙非常!”这时,你一生的劳苦、放弃的一切和自愿的牺牲都变得微不足道了。

主啊,你赐给了我牺牲的爱,

我不应再向你保留什么。

在爱中,我的灵魂跪下,

我要履行诺言,

如今我要献上,向你献上。

主啊,我爱你,因为你先爱了我!

《黑门山路》十二月三日

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深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!(罗马书11:33)

“亲爱的主啊,如同登上顶峰的人欢欣喜悦,自西向东风景尽收眼底,我们也要从狭隘的眼光转离,从你的视角观看,使我们看得更加真切。”

有一位女士评论艺术家特纳的画说:“特纳先生,我从你的画中看不出自然的景色来。”“夫人,难道你不希望能看得出来吗?”艺术家回答道。同样,当一位怀疑论者质问一位被基督的信、望和爱所更新的人“我看不出信基督有什么可快乐的”时,最恰当的回答就是:“难道你不想看出来吗?”爱,给人一双如鹰般锐利的眼睛,能看透愚昧人看不见的高远和深湛,但是,正是爱主最深的人常常感叹:“基督的丰富何其难测。”

我们的神是满怀温柔、仁慈、永恒和无限大爱的 神。他无限的爱配得我们无限的信任。

假如我们有如海洋般丰富的墨水,

有如天空般广阔的羊皮卷,

假如能将每一株植物的茎做成笔杆,

世界上的每个人都成为书记员,

一起来写下神的爱,

即使写到海洋干涸,

即使画卷可以伸展到天际,

也无法完全写下神的爱。

他那钉痕的手,荆棘刺穿的额头和血泪模糊的脸庞,无不在彰显他难以测度的爱。