是的，主

“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”(约14:21)

我在德克萨斯住家附近的一个店主经常会把经文或其它警句挂在他房子的外面。我们很欣赏这个店主在大众场合为基督作见证,并向他表示感谢。有一天,当我开车经过时,我只看到三个字“是的,主。”

我在整个上午奔忙于事务的过程中,脑子里老是出现这几个字,会不会有什么场合这几个字不适用呢?如果我们每天都以这几个字开始,这将给耶稣带来多大的快乐。              

“是的,主,我满足于我现在的处境,而不是去寻找其它的地方”。“是的,主,我相信你会给我内心的不安找到答案。”“是的，主,我会敞开我的心扉,慷慨欢乐地给你我的爱。”

耶稣说:“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且向他显现。”(约14:21)。这其中并没有任何无法推卸的重担,只要以爱心作出回应。

如果我们碰到任何困难,我们可以找到的解决办法是相信我们的救主,对他说:“是的,主!”

主啊,让我怀着顺服的心，

倾心聆听你的话，

满怀喜悦去执行，

一丝一毫也不差。

当你顺服基督，你就决不会出错。

主果然复活！

“主果然复活，已经现给西门看了。”（路24：34）

“大惊奇！耶稣仍然活着！”两个要回以马忤斯的路人刚在家接待从死里复活的救主，迎接他们的是门徒，他们述说着主已经不在坟墓里的消息（路24：29-34）。

耶稣的复活成为令人惊讶的消息是多么奇怪的事啊！他早就多次地告诉门徒三天后他会从死里复活（太26：61；可8：31；约2：19）。虽然他们应该满心欢喜地期待耶稣的复活，但是当耶稣在被钉十字架时，门徒们却是忧伤与失望的。

复活节是充满喜乐与胜利的日子！但是，在第一个复活节里，在门徒知道耶稣已复活之前，门徒是忧郁和悲伤的。马可福音告诉我们门徒当时是“哀恸哭泣”（可16：10），但事实上，他们应该是喜乐的才是。

因耶稣的复活，十字架才有意义。只看耶稣的死是一个坏消息，但之后他从死里复活却是好消息。为什么？因为耶稣已将我们的罪带到髑髅地。他有漏赎一人的罪，或他仍待在坟墓里吗？不，他的复活是确切的，是完全的。上帝的公义得到了伸张，他藉耶稣从坟墓里复活应验他先前所说的话（徒13：32-33）。

哈利路亚！主真地复活了！

基督耶稣今复生，哈利路亚！

天使世人同欢欣，哈利路亚！

高唱欢乐凯旋歌，哈利路亚！

诸天大地同唱和，哈利路亚！

要活着如同基督昨天才死，

今早复活，明日即将再来！

安慰之源

“我若不信在活人之地，得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。”（诗篇27：13）

我经常喜欢引用诗篇 27篇来鼓励那些身陷困境的人。诗篇作者在写这首诗的当时,也正陷入困境中,但他坚信“在活人之地得见耶和华的恩惠”。但是,对我的那些身患沉疴并毫无复苏迹象的朋友来说,他们又能从这首诗中得到多少安慰呢?

虽然诗篇作者的这番话看起来更像是对现世的期待,而不是对未来前景的预测。但是,我们所应强调的是:我们最终的盼望不是在当今的时日,而是在那属世的眼光看不到的天家(林后4:18,5:1-8)。

让我们努力理解诗人盼望的缘由。他的盼望不是滋生于恶劣的环境,乃是来自于看见“上帝的恩慈”。这样的恩慈即使我们身处困境中,也能深深地体会得到。

当我的一位朋友因中风入院时,他明白他可能无法完全康复。但他对我说:“当我躺在病床上时,我有更多的时间思考主,也让我体验到更多的、我从未经历过的他的恩慈与伟大。”

不管您的境况如何,若您仍持续盼望,您将发现上帝的恩慈环绕着你。

上主的祝福是那么无穷，

我心因他每日的恩慈而赞美不息。

上帝的恩慈使盼望常存。

 永活的朋友

耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”(约 11:25-26)

有位常写信给我的朋友，信尾总以“永活的朋友”署名。约翰福音11章26节记载：“凡活着信我的人必永远不死”，因此，他深信上帝会让他一直活到耶稣再来的日子。距今已有很长一段时间，我再也没有收到他的信，我想他大概已死了。如果他死了，现在他正在天堂，我想此时他一定明白那段圣经的真正意义，并知道他的解释是错误的。

耶稣所指的死亡有两种意思：一种是肉体的死亡，也就是灵魂与肉体的分离；另一种死亡是指灵命的死亡，亦即与永生的主隔绝。当我们还未接受耶稣成为个人的救主时，我们是“死在过犯罪恶之中”（弗2:1);但当我们相信耶稣为我们的救主时，我们的灵命就得到复苏。耶稣说，凡信他的已“出死入生”（约5:24).信主的人虽死，但与上帝的关系确仍长存，因属灵的生命是永活的。

信主的人可确信，一旦我们接受耶稣基督为个人的救主，我们就不致与上帝永远隔绝。就此而言，我们用“永活的朋友”作署名是合适的。

因我属主，他是我的福分，

我必不怕任何灾难，

在他里面，我得着生命，

他是永活及公义的主

生一次，死两次；生两次，死一次。

主的仁慈

“怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”(太5:7)

传说有一位教士接待一个衣衫褴褛的游客到他家休息一夜。当这位教士知道他的客人几乎有一百岁以后,他就问这老人的信仰。老人回答:“我是个无神论者。”一怒之下,教士让老人离开他的家,他说:“我无法留一个无神论者在我的家里。”老人一言不响蹒跚地就向黑暗中走去。

当教士在读圣经时,有个声音对他说:“孩子,你为什么把那老人赶出去?”

“因为他是个无神论者,我无法忍受他和我过夜!”那个声音回答说:“而我已经忍受他几乎一百年了。”教士赶快冲出去,把老人请回来并友善地接待他。

如果我们蔑视非信徒,我们不是在事奉上帝。他要我们爱非信徒也像他爱我们那样。犹大说:“保守自己常在上帝的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。有些人……你们要怜悯他们……有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶”(犹21-23节)。我们要在憎恨罪人之罪的同时去爱罪人。

上帝对我们的怜恤促使我们对其他人也表现出怜恤。

供进一步学习

在路加福音第6章27 至31节，

耶稣显示了对他人之爱的完美标准。

今天就请求他帮助你如何达到那样的标准。

我们就将一切荣耀归给主。

将你的心给别人比将你的思想给别人更好。