《生命隽语》12月31日

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洁净环境

“污秽的言语,一句不可出口。”(弗4:29)

污染是一个多么令人沮丧的问题!每个人都因它而受苦,然而每个人也都制造污染。

污染有许多的形式,但有一种却常被忽略。思温德·察尔思称它为“言辞上的污染”,这污染经由发牢骚者、埋怨者、批评者而四处流传。思温德写道:“悲观主义之毒在于大量散播负面思想的气氛,在此气氛下每件事只有坏的一面被强调出来。”

有一群基督徒朋友逐渐关心这种形式的污染及他们置身其中的部份,所以他们约定说要在整个礼拜之间避免说出批评的话语。他们很惊讶地发现他们可以说的话是那么的少!当他们持续这个实验时,他们似乎必须重新学习交谈的技巧。

在以弗所书第4章中,保罗叫信徒要做出那种决定性的行动,他说我们要”脱去”旧人及那旧人叫圣灵担忧的行为(22,30节),并且”穿上”那可以建立他人的新人(24节)。当我们依赖圣灵的帮助时(加5:16),我们可以在我们的行为上、思想上及言辞上做那些改变。

如果我们要革除那些言辞上的污染,我们必须要选择改变并请求上帝的帮助,这是开始洁净我们灵命环境的一个好方法。

切勿说一句污秽的话,

或鲁莽、或无益、或不友善的话!

喔!慈悲的主啊!

我如何能找到这个真实完美的印记?

为了有助于根绝污染,洁净你的言语吧!

《生命隽语》12月30日

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存心温柔的照顾

“只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。”(帖前2:7)

在美国亚里桑那州吐桑仙人掌国家公园的巨型仙人掌,数量有减少的现象。多年来困扰着那些研究员,他们怀疑是由於气候变化、空气污染或细菌感染造成的。看来,仙人掌有一天甚至会消失。

最近,科学家找出原因。原来那种仙人掌在它初生长的头二十年至卅年间,它们需要一种叫paloverde 的植物或一种豆科灌木的照顾,在夏天给予遮荫,在冬天保持它们温暖。当地的牧放事业及开矿的工作,摧毁了这些照顾幼小仙人掌的植物,于是仙人掌便不能生存了。

我们都知道年幼的人在生活各方面都需要特别的照顾,包括刚信主的基督徒。那位伟大的鼓励者﹣﹣使徒保罗描述了他和他的同工是如何照顾帖撒罗尼迦刚信主的人:”只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。”(帖前2:7)

你知道有哪一位刚信主的基督徒需要鼓励和帮助吗?上帝也许早把你放在那人的近处,以一个”照顾者”的角色,去帮助那人以崭新的方式去思想和生活,渡过最开始的关键时刻。你可伸出友谊之手,以圣经教导、祷告的支持、及倾听的耳。你愿意给予温柔爱心、属灵的照顾吗?

在基督里的婴孩,

成长得健壮又结实;

与我们伸出爱的双手、恩慈地去爱而不求回报之时,

他会了解并遵行上帝的旨意。

如果你有坚固的信心,也要帮助别人的信心坚固。

《生命隽语》12月29日

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学习飞翔
“因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。”(林后5:7)

人生的旅途是一步一步地前移,我们凭信心跟随主的也当如此。
如同一位登山者走在山中小径,无法看到前面的道路,有时路标明确,有时则隐晦不明;道路有时急遽转向,有时则陡升,或是险降。甚至变得崎岖或泥泞不堪。而他只知道必须踏出下一步。
但是我们凭着信心所走的道路却和登山者大不相同,因着相信基督,我们可以满怀信心,不断向前迈进,直到抵达目的地。
有一位朋友送我一首无名氏的小诗,描述出信心的道路:当你行至光亮的尽头,即将踏入未知的黑暗时,信心就是,你知道黑暗中必有可供立足之地,或者你将学会飞翔。
或许今天你正面对渺茫不可知的关卡,你只知道必须前行,但却无法看清十尺以外的景象,上帝引领你至此地,不是要离弃你,而是要告诉你,也许是前所未有的——你可以全然相信他。
前进吧!不断地祷告,逐步走进那不可知的未来,上帝早已应许他必不撤下你,也不丢弃你(来13:5)。你可以确知“必有可供立足之地,或者你将学会飞翔,展翅而过”。
当看来已走投无路之时,
上帝会预备道路;
他以我们无法明白的方式动工,
他必为我预备道路。
信心不是跃入黑暗,而是走向光明。

《生命隽语》12月28日

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弱中带刚

“灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。”(来11:34)

有个很有自信的人曾告诉我:“我的生活秘诀就在于尽已之全力,这秘诀一直很管用。”很显然,这人从未遇到我所经历的困难。当时我残破的生命就是一个大大的“不管用”。就算“尽己之全力”也无法解决问题。我唯一的希望就是寻求自身以外的帮助。

自那日起,上帝开始教导我每日倚靠他。渐渐地,我体会到作者在希伯来书11章34节所描述的:“他们软弱变为刚强”。不久,保罗的见证也成了我的见证:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓4:13)

后来,每日倚靠上帝成了我的生活方式。他指教我,他要我加入他的事工,并赐给我服事的能力。在这过程中,我学会了更倚靠上帝,完成了许多看起来以人的力量是不可能做到的事工。这些生命中的挑战也使我想起一句格言:“藉由有上帝的帮助,我们能做到没有上帝所做不到的事。

你觉得自己软弱的吗?如果是的话,请开始学习倚靠上帝,聆听他的教导,而不只是倚靠自己。当你如此做的时候,软弱便能成为造就你的因素,你就不会被软弱摧毁。

“上帝为我们好”,这是蒙福的想法,

他的恩惠在我们软弱的时候成为应时的帮助:

他了解我们所有的呼求,是我们内在的力量。

要体会上帝的力量,我们必须了解自己的软弱。

《生命隽语》12月27日

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圣诞节的基督

“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约16:33)

一位心灰意冷的基督徒在圣诞节告诉我:”基督并不能改变我的生命,我仍得面对生活中这么多的苦难。”这番话引起了我的思考,令我深思耶稣是如何改变了我的生命。我认识到四条真理:

耶稣不再是个婴儿。他已长大成为一个”心灵强健”的教导和医治有方的牧者(太9:35)。

被钉在十字架上的主没有呆在坟墓里,他已复活并成了我们的救主(太28:1-7;启1:18)。

我们复活的救主没有留在地上。他升到天上为我们预备地方,并差遣圣灵住到我们中间(约14:2,25-26;徒1:9)。

我们升天的主不会只是住在天堂。他将回来接我们和他一同回天家同住(约14:3)。

基督的诞生已经改变了世界,但是这不等于我们会有一个无忧无虑的生活。耶稣说:”在世上你们有苦难。”但他又补充道:”但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约16:33)由于基督的同在和圣灵在我们心里的能力,我们能胜过苦难。这就是振奋的理由!

因为基督确实可以改变万有,我们可以充满信心地去面对苦难,而不被它所压倒。

在人生旅途中,

耶稣说我们有苦难。

但是我们不要灰心,

他会赐下喜乐平安。

凡事倚靠基督,我们就不会被任何事情压倒。

《生命隽语》12月26日

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荣耀的名

雅比斯求告以色列的神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。”神就应允他所求的。(代上4:10)

读经时,我们常跳过历代志上的前九章,因为里面只是些人名。但从里面,我们可以不时发现一些有趣而富有价值的讯息。那两节关于雅比斯的经节,就是个好例子(4:9-10)。

《历代志》的作者告诉我们这人“比他众弟兄更尊贵”(9节)。他为何会如此尊贵呢?我们无法确定,但是我们可以从他的名字以及他的短祷告中找到一些线索。

雅比斯这个名字的意思是“他引起痛苦”。有谁愿意取这样的名字呢?可能他母亲为他取此名是因为她在生他时受了很多痛苦。

雅比斯不怨恨,也没有将自己的名字改为“爱”或“平安”,而是求助于上帝。他祈求上帝赐福给他(10节)。圣经学者们将第10节的最后一部分翻译成雅比斯的祷告,是为自己免除痛苦或不至于给他人带来痛苦的祷告。我相信雅比斯是尊贵的,因为他向上帝寻求帮助,使他能活得正直而不将痛苦带给他人。

无论名字是什么,你都可以成为尊贵的人。今天就请求上帝赐福于你,也使你成为对别人的祝福。

藉我赐恩福!藉我赐恩福!

藉我生命荣耀主名;

藉我赐恩福,救主听我求,

藉我赐恩福,使他人得救。

上帝赐福于我们,所以我们也要祝福他人。

《生命隽语》12月25日

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留住处给耶稣
就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。(路2:7 )
“客店里没有地方”叫我想起多年前的一次家庭旅行。那时我们已经到处游玩了一整天,于是我试着找一家旅社过夜。我们沿着高速公路走,当我们看到”客满”的标志时,我们的希望就再一次破灭。身为一个必须负责家人幸福的父亲,我感到挫折与沮丧。那时候我想到了马利亚和约瑟,当他们抵达伯利恒却找不到房间时,对他们不晓得有多糟糕!我可以想象约瑟向客店的经理苦苦哀求,告诉他马利亚的情况,以及他们迫切的需要个地方可以让马利亚将小孩生下来。但“客店里没有地方给他们”,所以当耶稣诞生时,他的母亲把他 “用布包起来,放在马槽里”。(路2:7)

二千年后的今日,无数的人仍旧没有预备住处给耶稣,虽然他们很热心地参与圣诞节的节庆,他们却把他置于他们的生命之外,在那儿有个“客满”的标志。

你是如何呢?在你生命中有为耶稣留住处吗?没有什么比这季节更好的时刻,可以再一次奉献你的生命给他或接受他成为你的救主!他背负你的罪恶,你可有空间留给耶稣?

当他敲门并要求进入时,朋友,你会让他进来吗?如果耶稣持续待在外面的话,那么里面必有什么差错。

《生命隽语》12月24日

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圣婴诞生

“今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督”。

为什么我们庆祝耶稣降生的方式与庆祝其他人的生日有如此不同?

在那些纪念历史性人物的日子里,我们不会想起他们婴儿时代的事,比如林肯,我们纪念他,是因为他成年时所做的贡献,而不是在肯塔基原木小屋时,幼年可爱的照片。

但对耶稣而言,我们今天庆贺身为孩子的他,是多么独特!想一想,当他出生时,牧羊人前来朝拜博士带来礼物,这些人虽然并不十分清楚耶稣最终会成就什么,但他们所做的却极为正确,因为耶稣的诞生是人类历史上最非凡的事件!之所以非凡,是因为耶稣是三位一体真神中的第二位,道成了肉身,来到他自己所创造的世界上!这是上帝伟大而奇妙的计划!我们不要为过圣诞节而犹豫不决,只要作为一个崇拜者,怀着敬畏的心情,来到圣婴的面前,思想着这位圣婴,是何等的无罪圣洁,他是完全的神又是完全的人,他来到这里,是为了你和我的罪而甘心情愿在十字架上受死,死后三日复活,证明他荣耀的身份,叫一切信他的都不至灭亡,反得永生!
因此,尽情的欢呼圣婴诞生并全心的信靠他,才是庆祝圣诞节最正确的方式!
时间跨过了一个又一个世纪,其中有多少美丽的圣诞清晨让我们全心崇拜那永生的主,那无瑕疵的圣婴~他来自犹大地的伯利恒。
今日,智者不止在马槽边跪拜,同时在十字架前跪拜!

《生命隽语》12月23日

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唱首新歌

“要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。”(路加福音 1:79 )

在路加福音里,有两段与耶穌的诞生有关的经文,因为它们与旧约时代希伯来的诗歌有相似之处,所以通常人称之为“赞美诗”,早期的教会将它们配乐并且用它们来崇拜。其中一首尊主颂(1:46-55)为人皆知,但第二首“赞美詩”是比较不为人所知的赞美诗,这诗是由施洗约翰的父亲撒迦利亚所吟诵的“我祖颂”。(67-79节)

撒迦利亚因上帝的力量强制而成的哑巴,经过九个月后,他终于能说话了。他宣告说,那个由他与以利沙伯因奇迹而生的婴儿要取名为约翰。接着他被圣灵充满,撒迦利亚论到上帝的信实及他将借由弥赛亚所带来的救赎。

撒迦利亚说耶稣的来到是“因我们上帝怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上”。(78-79节)

重新看一看耶稣降生的圣诞节,再思考一下撒迦利亚欣喜若狂的预言。大声地朗诵,深思其中的意义。让上帝用它们在你内心深处写一首新的赞美诗。

在圣涎节里唱首新歌,

这歌声涌自你我内心;

这歌声颂扬我们的主,

颂扬救恩带来的福音。

上帝在我的生命里做工,

将一首新歌放置在你我的心上。