(父独生子)充充满满地有恩典，有真理。(约翰福音一章14节)

信徒们，你能做见证说，基督是父神的独生子，也是从死里首先复生的。你能说:“尽管世人说他是人，但对我来说，他是神。”因为他为我们所行的，除了神无人能做。他征服了我顽强的意志，软化了我刚硬的心，为我打破铜门砍断铁闩。他把我的忧伤转为欢笑，把我的悲哀转为喜乐，他掳去那捆缚我的，使我的心充满了说不出来满有荣光的喜乐。我不管别人对他的看法如何，对我来说他是父的独生子，他的名是应当称颂的。他充满了恩典。哦!如果不是这样，我绝不可能得救。当我想挣脱逃避他的恩典，他却吸引了我；最后我像一个判了死罪的囚犯，战兢地来到他的施恩座前，他竟说：“你罪虽多，我已完全赦免，你当欢喜快乐。”他也是充满了真理，他的应许都是真的，没有一句落空。我能为此作见证，没有一个仆人像我有这样的主人；没有一个兄弟有像我这样的亲属；没有一个配偶有像我这样的良人；没有一个罪人能有这样好的救主；没有一个忧伤的人，能像我这样蒙基督的安慰。除他以外，我一无所求。在我活着时，他是我的生命；当我死时，他是除灭死亡的主；在贫困中，基督是我的丰富；在疾病中，他为我预备床铺；在黑夜里，他是我的星辰；在光明中，他是我的阳光。他是旷野里的吗哪，是我们进迦南后初熟的果子。耶稣之于我，完全是恩典，没有忿怒；完全是真理，没有虚谎；他充满了无限的真理和恩典。在这宁静的夜里，我的心哪，你当尽力称颂“父独生子”。

你要认识神，就得平安，福气也必临到你。（约伯记二十二章21节）

如果我们正确“认识神，就必得平安”。我们必须根据他自己的启示来认识他，不仅认识他的本质和存在，也认识他多重的位格。神说：“我们按照我们的形像造人。”除非我们了解神所谓的“我们”，我们的心不要得着满足。要竭力认识父神，藏身在他的胸怀里，深深悔改，并承认自己不配被称为他的儿女；接纳他爱的亲吻，戴上他信实的戒指；与他一同坐席，使你的心因他的恩典而快乐。然后进一步，你还要寻求认识神的儿子，他原是父神荣耀所发的光辉，却在父神那测不透的恩典里，为我们的缘故成为人。要认识他多方面的性情，他原是水远的神，却受苦犹如一个有限的人：跟随他，看他如何带着神性在海面上行走；看他如何带着人性的疲惫，坐在井旁休息。除非你真认识耶稣是你的朋友，你的弟兄，你的良人，你的一切，你的心不要觉得满足。千万不要忘记圣灵，竭力认识他的性情和性格，他的属性和他的工作。仰望耶和华的灵，他曾在空虚混沌中运行，使大地变得井然有序，如今他要进入你混沌的心中，并在你里面创造出神圣的和谐来。仰望他是主，他赐属灵的生命。他光照、教导、安慰、使你成圣。仰望他是神的恩膏，曾降在耶稣头上，也要降在你身上，因你是他衣襟的繸子。如果你真认识神，那么你对三位一体真神的信心，就是合乎理性的，出于圣经的，并且是可以实际行出来的。这样的认识，会为你带来真正的平安。

【伯14:14】人若死了岂能再活呢？我只要在我一切争战的日子，等我被释放的时候来到（“被释放”或作“改变”）。

在世上多留片时，会使天堂显得更美。在劳碌中，人才会感觉休息的可贵;在惊悸中，人才越发体会到安稳的可悦;在世上尝过苦杯的人，才越渴望荣耀的新酒滋味。当我们被迎进天堂，与那些胜过世界的人相聚时，我们破旧的盔甲和受伤的面貌更能道出属天荣耀的得胜。我们若不曾在地上度过客旅的生涯，就不能与基督有完全的交通，因为他也曾在世上饱经苦难的折磨;我们若要与他的国度有份，就必须与他同经苦难。与基督相交是极大的荣耀，它使最深的忧伤也不足为道。我们活在地上还有另一个理由，就是为了别人的好处。除非我们完成在世上的工作，否则就不能进入天堂。我们留在地上，是为把亮光带给在罪之旷野中漂流的人。我们留在世上，也是为着神的荣耀。只有饱经试炼的圣徒，才能像一粒经过雕琢的钻石，在王的冠冕上发出闪烁的光芒。经过严厉的试炼和熬炼所产生的作品，才能彰显出匠人真正的荣耀，因我们是神手中的工作，我们若经得起患难，他就得了荣耀。为主耶稣的荣耀，我们甘愿忍受信心的熬炼。但愿每个人都以耶稣的荣耀为我们最大的渴慕，说:“如果我躺卧在尘土中，能使我的主被高举，就让我留在地上吧!如果活在地上能使我主更得荣耀，那么世界就是我天堂之外的天堂。”我们的年日已为神永远的旨意所命定，我们不要为生命忧虑，只要忍耐等候，直到珍珠门为我们敞开为止。

你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。（彼得前书一章23节）

彼得恳切地劝勉分散在各处的圣徒，用“清洁的心”彼此切实相爱。他很有智慧地分析说，这爱不是按律法，或自己的本性，或人间的哲理而来，而是因神将崇高和神圣的性情，栽植在他儿女的心里；就像一位贤明的宫廷老师，要想在王子们身上培养出崇高的气质和优雅的举止，就必须经常提醒他们自己的家世和地位一样。彼得也要信徒看出神的百姓是荣耀的承继人，具有高贵王子的血统，是万王之王的后裔，是世上名门望族的子弟，因此他对他们说:“你们不是由于能坏的种子，因为你的生命是从神而来，他是创造万有的；你们有不朽的生命，即使血肉之体会朽坏，但你们永远不会朽坏。”

我们若存谦卑的心，看出自己重生的性情是何等尊贵，并且活出与尊贵身份相配的生活来，该有多好！基督徒究竟是什么？如果与君王相比，他不但尊贵，而且是圣洁的祭司。君王用他的冠冕象征自己尊贵的地位，但基督徒的尊贵，却来自神所赐内在生命的品质。借着重生，基督徒胜过同伴，正如人胜过禽兽一般。基督徒应该在凡事上与世人有别，他已从万民中蒙拣选，因神的恩典被分别出来，成为神“特有的子民”，所以他不匍匐尘土中，也不该与世人同流合污。亲爱的弟兄姊妹们，愿我们尊贵的性情和光明的远景，激励着我们追求圣洁，远避一切恶事。

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。(希伯来书 11:13 和合本)

请看在我主未来以前睡了的圣徒的墓志铭！不管他们是怎样死的，是因年纪老迈，或是遭遇不幸，他们的共同点是：“他们都是存着信心死的。”他们因信而活－这是他们的安慰、引导、动机和支持的力量。同样地，他们也在属灵的恩典里进入安息，结束了生命的乐章，卸下长久背负的轭。他们不是安息在肉体或自己的成就中；他们蒙神悦纳后，没有偏离主道，始终在信心的道路上坚持到底。因信而活与因信而死是一样的珍贵。

  能存着信心死与以往的经历有关。这些人相信以往所领受的应许，确知自己的罪因神的怜悯已蒙赦免。存着信心死也关乎现在，因为这些圣徒相信神已悦纳他们，他们享受过主爱里的喜乐，在他的信实里得到安息。存着信心死的人仰望将来，他们在主里睡了，却深信救赎主弥赛亚要再来，将于末日显现在地上；他们要从坟墓里出来，必亲眼看见他。对他们来说，死亡的痛苦不过像产前的阵痛一样，能带来一个更美丽的境界。所以我的心啊！当你看到这墓志铭，就当刚强壮胆，因为你也可以靠着神的恩典走信心的道路。单凭眼见不能使人喜乐，信心之路才是最光明、最美好的路。信心是轨道，明亮的巨星在其上运行时必发出灿烂的光芒。走在信心道路上的人有福了！在这寂静的夜晚，请你重新仰望耶稣——那信心创始成终的主，感谢他赐给你像那些如今生活在荣耀中之圣徒一样宝贵的信心。