你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑。（路加福音二十二章46节）

基督徒什么时候最容易睡觉呢？岂不是处在舒适与安逸的环境里时吗？当你每天必须将自己的难处带到施恩座前时，你岂不更警醒吗？平坦的道路往往使旅客容易疲倦打盹。另外还有一种危险的时刻，就是属灵上一切顺遂愉快时。当基督徒发现路上有狮子，或当他涉水过河，或是与阴间争战时，他一定警醒，不敢睡觉，可是当他爬上艰难的山腰，抵达愉快的凉亭后，他就会坐下打盹，睡着了，以致遭受忧伤和亏损。温煦的和风，散发着芬芳的气息和动人的吸引力，这一切都会促使天路客进入梦乡。约翰·班扬在《天路历程》中这样描写：“他们来到一个凉亭，非常温暖舒适，疲惫的天路客不禁感到心旷神怡；这里绿荫片片，到处摆设着长凳和躺椅，可以让人躺卧……那亭子的名字为懒惰人之友，是专为引诱人的。有一些天路客因身体疲乏，一到那里就呼呼地睡着了。”人很容易在舒适的地方闭上双眼，忘记一切，进入梦乡。古圣徒艾瑟金（Erskine）说过一句智慧的话：“我宁愿遇见遍地游行吼叫的魔鬼，也不喜欢使人贪睡的魔鬼。”不受试探比受试探更危险，痛苦的心灵绝不会沉睡，只有当我们以为自己远离困境，拥有平安的确据时，我们才会打盹。门徒是在看到耶稣登山变像以后才打盹睡觉的。喜乐的基督徒啊，当谨慎！舒适的生活往往带来试探；你可以尽情欢乐，但必须记住，要警醒。

你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？（路24：38）

“雅各啊，你为何说：‘我的道路向耶和华隐藏？’以色列啊，你为何言：‘我的冤屈神并不查问？’”（赛40:27）耶和华顾念万事，包括最微小的受造物，但他特别保守他的圣徒：“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。”（诗34:7） “他们的血在他眼中看为宝贵。”（诗72:14） “在耶和华眼中看圣民之死，极为宝贵。”（诗116:15） “我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨被召的人。”（罗8:27） 事实可以证明，他不只是万民的主，更是信徒的救主，你当以此欢欣，更要引为安慰。你是他特别顾念的；你是他的宝贝；他看顾你如同他眼中的瞳仁，你是他昼夜看守的葡萄园，“你们的头发也都被数过了”。（太10:30）愿他对你特殊的爱，成为你属灵的止痛剂，使你在一切患难中保持镇静，因他说过：“我总不撇下你，也不丢弃你。”（来13:5）神用安慰古代圣徒的话来安慰你：“不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。（创15:1）今天信徒常在教会读他的应许，却不将它带回家中享用，以致我们失去安慰。弟兄姐妹们！你应当凭信心抓住神的话，思想主的话说：“我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。”（路22:32）思想主怎样在你的苦海中行走，他就在那里，他说：“放心，是我，不要怕！（太14:27） 哦，这是主甜美的声音啊！愿圣灵使你觉得这是对你说的，暂时忘记其他一切吧！接受主直接对你所说的话，并欢乐地说：“主向我发出温柔慈爱的声音，我必不拒绝，我要欣然坐在他的荫下。”

却无人说：‘造我的　神在哪里？他使人夜间歌唱。 (约伯记 35:10 和合本)

每一个人都能在白天歌唱。我们的福杯满溢时，人就能从我们得供应。当人里面的生命丰富，就能赞美那厚赐百物的神。当轻风徐徐吹来，用竖琴弹奏美妙的音乐并不难；可是风一静止，要发出抑扬顿挫的美妙声音就难了。在白天，我们照着乐谱歌唱乃是轻而易举的事，但在黑夜看不见乐谱仍能歌唱的人，就需要特别的技巧了——因他必须从内心唱出来。没有一个人能在夜间作曲，他可以尝试，但他会发现夜间谱成的诗歌，必须有属天的启示。如果凡事顺利，当然能放怀高歌，在花香常漫的路径上，我心能涌出美词，但若把我放在荒漠里，没有花草树木，我还能编得出赞美神的诗歌吗？一个会朽坏的人，岂能为他的主造一顶没有珍珠的冠冕？愿我的歌声嘹亮，身体健壮，我好唱诗赞美主；但当我的歌声停止，躺在痛苦的病床上，除非主自己给我诗歌，否则我怎能向神发出崇高的赞美呢？不，人在遭遇逆境时，除非有祭坛的火炭沾过他的嘴唇，他绝不能凭自己的力量来歌唱。哈巴谷在夜间所唱的是一首神圣的诗歌：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛，然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”（哈巴谷书三章17-18节）造我们的主既然使人在夜间歌唱，我们要等候他赐下喜乐。哦，音乐之主啊！当苦难临到我们，叫我们仍欢唱，求你调和我们的嘴唇，唱出感恩的旋律。

他必像收人牧养自己的羊群，用臂膀聚集羊羔，抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。（以赛亚书四十章11节） 

好牧人可以从羊群得到各种不同的经历，有的羊在主里很刚强，有的信心很软弱，但他照顾时应一视同仁。最软弱的和最长进的，对他来说，都一样宝贵。羊羔很容易落在后头，喜欢到处流浪，也容易疲倦不堪；但在一切危险中，牧人会用他的膀臂和能力保护他们。许多人像小羊，容易走上灭亡之路，因此他养育他们，使他们逐日强壮。还有许多软弱的心灵，随时会昏厥死亡，他安慰他们，帮助他们重新得力。他召集每一只小羊，因为天父不愿有一只失落。为避免有羊走失，他的目光必须何其锐利！为乳养他们，他的心必须何等柔细！那召集羊群的膀臂是何等宽阔有力！他在世上时，常呼召软弱的人；如今他在天上，仍然慈爱地牵挂谦卑、痛悔、软弱无力、胆怯昏昧的羊！他温柔地召我来到他的面前，领受他的真理，靠近他宝血的泉源，住在他的爱里，进入他的教会，那驱使我来到他面前的，是何等伟大的恩典！自从我悔改之后，他常挽回我，使我不再流荡，并以他永远的膀臂拥抱我。最难得的是他亲自做这事，不将这爱的事工假手他人，他屈就自己以拯救保守我这个无用的仆人。我怎样才算是全心爱他？怎样才算是献上有价值的事奉？我要彰显他的名直到地极，可是我的软弱究竟能为他做成些什么事呢？伟大的牧人啊！求你在你的怜悯上再加添一件事－赐我一颗真实爱你的心。

头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来，谁也不可空手朝见我（出埃及记三十四章20节）

一切头生的牲畜，必须归给耶和华，但驴既是不洁净的动物，就不能作为祭物。怎么办呢？他是否就可以脱离律法的规条？不！绝不容许有例外。驴子是神应得的，但他又不能接纳这祭物，除非用代赎品，就没有其他的方法-这牲畜必须以一只羊羔来代赎才能得救；否则，它就必须死。我的心啊，这里有一个你当学习的功课，这只不洁净的牲畜，就代表你自己，你既是神合法的产业，神创造你也保守你，可是你充满了罪，神不愿也不能接纳你；因此他只好藉着神的羔羊，作为你的代赎者，否则你将永远灭亡。你当让全世界晓得，你对那无瑕疵的羔羊感恩不尽，因为他已为你流血，救赎你脱离律法致命的咒诅。对当时的以色列人来说，他们岂不要问，到底是驴子该死呢？还是羔羊？聪明的人岂不该停下来比较一下？人的灵魂和主耶稣生命的价值根本不能比，可是那只羔羊竟然必须死，好叫驴存活！我的心啊！你当感谢神对你和世人的大爱，世人如虫，竟蒙至高者的儿子宝血所买赎，灰尘竟然用超过金银的代价来赎！如果没有如此丰盛的赎价，我的结局将是何等悲惨！驴颈项必须打折，这只是暂时的刑罚，但有谁能衡量那将临到无法测度的震怒？荣耀的羔羊，他将我们从灭亡的命运中救赎出来，他的宝贵真是难以测度！