《生命隽语》9月14日

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孩童之担心?

“所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。”(太6:34)
我发现我所担心的事情,其中有八九成是不会发生的,当我所害怕的事情真的发生时,上帝总是给我足够的恩典。
那么为什么还要担心呢?对于基督徒来说,这是世界上最愚蠢的事情。但是,这并不意味着我们在生活中可以不加思考往前冲。对未来抱着愚蠢的担心和对未来作明智而又周密的准备,这两者之间有明显区别。为排除担心,我们必须有信心面对生活中的问题和责任,相信上帝的恩典和供应。
有些人过于在乎他们的困难,就像母亲过于娇惯他们的孩子。他们对于困难总是抓住不放,为这些困难所左右。如果你要把他们的困难拿开,他们会紧紧地抓住不放。这样的人要你和他们一起为他们的困难着急,要你相信他们得到比任何人都不公平的对待。这些人全神贯注于他们的担心,结果使他们变得很自私。他们更关心他们自己的鸡毛蒜皮小事,而无视外面的世界。
你是否在今天的生活中或在想到未来的生活时感到恐惧和担心?与其加重你的恐惧和担心,还不如把这一切托付给上帝。诗篇55 篇 22节告诉我们,“你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你”。相信这一点,担心就会在你的心中消失。
至圣的主啊,
给我们勇气,
并让你的恩典,
驱散我们心中可怕的乌云。
把忧虑交给上帝,神会将平安放入我们的心中。

《生命隽语》9月13日

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一本古老的书

“耶和华啊,你的话安定在天,直到永远。”(诗119:89)

在一、二百年前,有两位女作家写了两本书,最近又再度引人注目,她们的书与二十世纪末所谓的科技社会作品大不相同。这两本书就是露易斯·梅·奥尔科的《小妇人》和珍·奥斯汀的《理性与感性》,由于书中的故事被拍成电影,上了银幕,于是又大为流行起来!

有人认为我们的社会进步很快,去年的书就对现在的情况不切题了。真是这样吗?

古典文学的伟大之处,正和这种情形相反。当它们描写到人类内心世界时,比如人与人的关系,关于爱,或者谈论到人们如何存活在世上等等。它们总是能引起我的内心共鸣。

对基督徒来说,有一本古老的书比任何的书都高明。它的优越性不只是因为它谈论人类的状况既清楚又正确,也因为它是我们的创造主所默示的。

这本书就是圣经。圣经是上帝对我们说的话,当它谈到婚姻,真是切中要领;当它谈到待人之道,比今日一切劝告人的论文集都有益。但最重要的是,它说到人生的目的和真理的源头。

圣经,是一本古老的书,但它仍然是最好的书。

纵使群山震动,

大地崩塌,它仍然坚立,

我人生的双脚要根植在它的基础上,

因为圣经永远屹立不摇动。

上帝的话是人生航道绝无失误的指南针。

《生命隽语》9月12日

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谁在塑造你?

“我们众人……得以看见主的荣光……就变成主的形状,荣上加荣。”(林后3:18)

在电话那头的年轻女士,一边抽泣着,一边告诉我,她的丈夫刚打了她一顿。我知道她先生从小是在一个暴虐的父亲手中长大。所以我一点也不惊奇他会有此举。

的确有一些我们本身不能控制的因素,会深深地影响我们,但那却不意味我们就必定成为过去环境的牺牲品。因为我们可以籍着选择交一些良朋益友,读一些优良书籍,享受一些高尚娱乐等等,来塑造我们的态度和行为。事实上,有许多人,儿时的背景极为恶劣,但后来却成为倍受尊敬的人物。

至于我们基督徒,更要学习如何反映出我们与天上父亲的关系,而不是反映出与旧日主人撒但的关连。上帝要我们作的是反映出我们救主的形象,但这却不是仅仅靠我们自已就能作到的事,必须要靠圣灵在我们身上动工才行。

在哥林多后书3章18节,保罗说,当我们真实看见”主的荣光”时,这种转变才会发生。也就是说,要以耶为我们生活的中心,并要完全顺服他,以他为主。

无论你在过去有什么遭遇,你愿意让上帝塑造你的现在与未来吗?

我的眼光集中在耶稣身上,

而不是过去的成功和苦难历程,

求主吸引我属灵的眼目,

使我专注在钉十字架的主身上。

重新塑造生命,活出基督的形象。

《生命隽语》9月11日

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在记忆中

“有妇人得自己的死人复活,又有人忍受严刑,不肯苟且得释放(“释放”原文作“赎”),为要得着更美的复活。”(来11:35)

在经过漫长的冬季之后,一份当地报纸为了表示欢迎天气转为温暖,刊登了一张照片。那张照片是一个年轻人悠闲地躺在温暖的阳光下。他戴着太阳眼镜、棒球帽,身穿蓝色的牛仔裤,和一件无袖的衬衫。他一手放在额头上,一手握着一个放在他腹部的随身听。显然他是在尽情地享受这个美好的天气。

除此之外,这张照片还显示另外信息,那就是这个人正躺在一个退伍军人纪念公园的一座大纪念碑上。在碑上记着二百二十五位为国捐躯的军人名字。我看着那张照片,想到正是由于有那些英勇的男女奉献他们的生命,这个人才能享受他的人生。

这幅图片提醒了我,由于在过去有那么多英勇的主的仆人心甘情愿作最大的牺牲(徒7:59;来11:35-38),我们才能听到福音。他们曾一家又一家、一城又一城,甚至一洲又一洲地去传福音。他们的见证,几乎都是用鲜血写成的。因此,我们今日才能沐浴在上帝温暖的慈爱之中。

我们除了回想过去那些圣徒所付的伟大代价之外,现在还要反省自己是否甘愿为我们的儿孙作同样的付出?但愿我们能充满信心,为基督挺身而出,去传扬主的福音。

先贤的信仰,虽然经过刀剑水火牢狱之苦,

却依然坚立。

每当我们听到那荣耀的福音,

我们的心是何等的雀跃!

我们未必重蹈殉道者的火烙之刑,

但一定要从救主的脚腙。

《生命隽语》9月10日

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软弱中的力量

“我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”(林后12:10)

1995年美国奥克拉荷马市联邦大楼发生炸弹爆炸事件之后,葛培理牧师向伤心的市民发表演说。州长夫人姬婷事后回忆说:“他演讲之前坐在讲台上,看上去很虚弱。但当他站起来演说时,他却精神抖擞、充满活力。等他讲完回到座位时,他又变成一个虚弱的人了。”

十九世纪的牧师兼孤儿院院长乔治·慕勒,对软弱有这样的说明:“我们的软弱让主耶稣的大能有彰显的机会。主耶稣永不会离开我们,也永不会抛弃我们。我们愈软弱,他愈彰显他的能力;我们的需要愈大,就愈会依赖主耶稣是我们的朋友。这是我七十多年来的亲身经验;试炼愈大困难愈多,主耶稣的帮助就愈近。……因此我们所要做的,就是把我们的心意向他倾诉:帮助必定会在他自己所定的时间、以他自己的方式来到。”

哥林多后书12章10节保罗说的话似乎充满矛盾。或许我们不能解释它,但我们却能在生活中体验得到。上帝同在,我们的软弱就成了我们最大的力量。

上帝利用人们的软弱,

来显现他极大的充足。

如果我们让他透过我们工作,

就会见到他的能力。

我们和上帝之间的最大障碍,

就是我们自以为刚强。

《生命隽语》9月9日

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医治贪婪

你们要思念上面的事,不要思念地上的事。(西3:2)

有一位男士与他年长的姑妈同住,期待有一天能继承她的一笔小遗产。但是他并没有等到姑妈寿终正寝。新闻报导说:,他用过量的药物给她食用,而害死了她。现在他身陷囹圄。

在列王纪上 21 章,我们读到.富裕的亚哈王.因非要得到葡萄园,而允许他的王后.去谋杀园主。上帝非常不喜悦,因而差派以利亚去告诉亚哈王说:狗在何处舔拿伯的血,也必在何处舔亚哈王的血。不仅如此,王后及所有家中的男丁将会被除尽。如此可怕的预言在三年后完全应验了(王下 9:4-10:11)。

我们应该对贪婪之罪心存畏惧,因为它会使人作出恐怖的事。我们要憎恨此罪,因为它是一种拜偶像的罪(西 3:5),使我们看重世上的事超过了上帝。

所幸我们能逃脱贪婪的束缚。保罗在给歌罗西教会的书信中如此说:“你们要思念上面的事,不要思念地上的事。”(3:2)他要求我们定睛于.与基督的关系,并且期待当主再来时,与他相见(1-4节)。

默想基督给我们的一切:

是治疗贪婪的最好的处方。

贪婪何以如此的无意义?

有什么比拥有财物更重要?

人生中我最渴望的是什么?

有了基督,我就一无所求。

《生命隽语》9月8日

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勿忘我

耶和华如此说:”我却不忘记你。”(赛49:15)

有些时候,我们发现自己太专注于忙碌的工作。因为想把事情做好,就非得把注意力集中在事情的细节上不可。

有时候时间过得真快,我们甚至没有一点时间来想到上帝。若有这种情况发生,我们应心得安慰,因为知道我们的天父绝不会因太忙碌而忘记我们。

我们也许都能认同亚斯利在1642年10月23日,在伊地山谷战役前的祷告词:”主啊!你知道我在这些日子里会多么的忙碌,如果我忘记你,请你千万不要忘记我。”

我们不要用这些话当做灵命冷淡的借口。希望我们能够用诚心说出亚斯利的祷告词。当晚上我们躺在床上,让疲倦的身体得到休息时,我们可以确信我们的灵魂安息在上帝的怀里。我们的上帝是永不打盹,也不睡觉,也不休息的,他必用爱终日守候我们。

与此同时,我们也要想到邀请上帝进入我们的一切言行中,一一寻求他的智慧,依靠他的力量并且赞美他的良善。我们不应该把他视为理所当然的,而应该为他不会忘记我们而感恩(赛49:15;来13:5)。

没有一次伤心,没有一声呻吟

没有一滴泪水,没有一句抱怨

没有一个危险,不在宝座那里,

因主时刻顾念属他的人。

在上帝慈爱的花园中,你是他的“勿忘我”。

《生命隽语》9月7日

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老人的奥秘

“他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。”(诗92:13)

老人专家唐纳·墨菲说,65岁以上心情愉快又没有任何病症的人,可能花了太多时间去看医生了。据墨菲博士说,若老年人觉得身体健康,他们从运动及享受生活得到的益处,会比昂贵又耗时的健康检查来得多。

下面是他对想保持健康的年长者的一些建议:

·祷告并与外界接触。这样做比降低胆固醇或作其它医药的选择,更能减低健康的风险。

·多花时间与朋友相处。

·把你的才能与不幸的人一起分享,做义工的人不容易陷入沮丧。

以上皆是有帮助的建议。但身为信徒,我们已从主那里得到奇妙的应许:“他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。他们年老的时候仍要结果子,要满了汁浆而常发青,好显明耶和华是正直的。……”(诗92:13-15)

想成为那“满了汁浆而常发青”之团契的一员,我必须努力培养与主的关系,并不断地把他传给别人。对老年人而言这是多么美好的计划,相信对任何年龄阶层的人亦然。

哦,主啊!莫让我心变得冷漠,

当时光飞逝,年华老去,

众魂奄奄一息,迷失在罪中,

帮助我以爱将他们寻回。

结实累累的生命是快乐的生命。

《生命隽语》9月6日

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人老心不老

“上帝啊,自我年幼时,你就教训我,直到如今,我传扬你奇妙的作为。”(诗71:17)
这篇短文是为年长将要退休之人而写的。但你若还年轻,也不妨读一读,因为你的“黄昏岁月”迟早也会到来。
随着年岁的增长,我们需要上帝帮我们认清随晚年而来的脆弱和诱惑。老年是危险的时期,难怪诗篇71篇的作者一直都在祷告(如果你还未念过诗篇71篇,现在就请一读)。
有一次我访问一教会,在教堂的公告栏中发现了下面一段祈祷文,文首的标题是:年长者的祈祷文:主啊,你知道我年岁渐长!让我不要无视这个事实。让我不要变得令人讨厌,也不要自命不凡,养成一种以为在任何场合都要发表意见的令人讨厌的习惯;同时让我不要老是巨细无遗地爱讲过去的经验。封起我的嘴巴,不要喊这儿痛那儿酸。我不求更好的记忆力,但求少管别人闲事。教我承认有时我被误解,使我随着年龄增长变得较为甜蜜圆熟。让我永远不变老只是长大。但愿下面的话说的是我:‘我们外体虽然毁坏,内心却一天新似一天’(林后 4:16)”。
喔,请让我的内心外表都保持甜蜜,

请让我不要为生命的进程烦躁心焦,    

请让我尽情享受那永生的欢乐;

请让我在变老时也能心儿欢笑!
让上帝使年岁渐长的生命更丰盛。

《生命隽语》9月5日

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你长大了吗?

“看你们学习的功夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。”(来5:12)

希伯来书第5章是写给那些看似成熟,但在灵命上仍然停留在婴儿阶段的信徒的。他们应当足够成熟,可以教导别人,但他们像是襁褓中的婴儿,长不出属灵的果子,这将受到主的严厉惩罚。希伯来书作者敦促人们抛开孩子气的东西,快快长大。

作者写道:“我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步”(来6:1)。此处“完全”一词意指“成熟”。收信人应离开吃奶阶段,“长大成人”(来5:14),能吃圣经的干粮。

今日很多教会面临同样的问题。它们应当是进修会,但实际上不过是“育婴堂”。有活力的教会应该有一间为新进的基督徒而设的“育婴堂”,但婴儿长不大时,同工们就得花太多时间充当保姆,而忽略了对上帝家庭中其他成员的照顾。

你做基督的信徒有多久了?你长大了吗?你是牧师和其他信徒的包袱吗?抑或你已是一位鼓励他人的、帮别人背包袱的人?使徒彼得激励我们:“要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”(彼后3:18)。让我们迈向成熟这个目标。

亲爱的主,咀嚼你祝福的话语,

我不会再软弱又孩子气;

当我倾听你圣灵的声音,

但愿像基督的爱和恩典能在我身上显见。

不断向基督学习,就会愈来愈像基督。