《静夜亮光》一月十六日

过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有，必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。（但以理书 9:26 ）

赞美主圣名。他原无理由该受死，因为他没有犯过罪，死亡对他没有控制权。无人能取去他的生命，因为他没做过任何对不起人的事。无人能用暴力杀害他，除非他甘心情愿的为世人舍命。看哪！一人犯罪，另一人却受到连累！我们触犯神的公义，却在主的身上被偿还。尽管泪水泉涌，祭物如山，牛羊的血浩瀚，以及遍山的乳香，都不足以涂抹我们的罪孽，但耶稣竞为我们被剪除，使神的愤怒得以止息，因罪恶已永远除尽了。藉着代赎，成就了这及时的赎罪方法，这就是智慧。弥赛亚——受膏的王，竟为我们戴上荆棘的冠冕，钉死在十字架上，这就是谦卑。救主为他的仇敌舍命，这就是爱。

单单称颂他为罪人流血是不够的，我们必须确知这事与我们的关系。弥赛亚受死的目的是为了他教会的救恩，我们是否相信自己真是他舍身救赎之人的一份子？主耶稣是否已是我们的代表？我们是否因他的鞭伤得了医治？他虽然舍命辆牲，我们竟仍与他无分，这会是何等可怕的事！如果有人能清楚有把握地回答这问题，将是何等庆幸的事！凡相信主耶稣为他们救主的人，主的宝血正是为他们洒的。愿一切相信弥赛亚受死功效的人，因思念他而欢喜快乐。愿他们的感恩，引领他们作完全的奉献。